A Casa da Boa Vontade,

Palestra de Raul Teixeira

2011-05-29T16:06:00.002+01:00

Raul Teixeira estará presente no dia 1 de Junho, às 21h no hotel Monte Choro, para a realização de uma palestra.

"Caminho Marcado"

Segue pelo caminho

Que Jesus te marcou...

Perdão,silêncio e paz

Com serviço constante.

Amigos terás muitos,

Mas, companheiros, raros.

Viverás cada dia

De solidão e amor.

Depois, terás a cruz

Por salário do Bem.

Mas, na cruz ouvirás

a mensagem de Deus.

EMMANUEL

2010-11-28T14:47:00.002Z

"É PRECISO MUDAR"

Se queremos vencer as nossas imperfeições, não é fugindo dos problemas que conseguimos.

Existem momentos da nossa vida em que precisamos tomar sérias decisões a favor de nós mesmos.

Não é simples nem fácil.

Várias traves emocionais nos impedem de seguir adiante.

É preciso mudar.

Liberta a mente e a consciência para que consigas ir em frente e ser feliz.

O passado acabou, não pode ser modificado, mas o futuro te espera com novas oportunidades.

Não tenhas medo de te lançar num magnífico vôo triunfal na conquista de ti mesmo.

FORÇA, É DEUS QUEM DÁ.

(Anita Godoy)

2010-10-23T14:42:00.003+01:00

Hoje dia 23 de Outubro o nosso querido amigo e irmão Brasileiro,

Divaldinho Mattos,

irá realizar duas palestras,

uma na Ass. Espírita de Lagos pelas 16h,00m,

e outra no Centro Espírita Boa Vontade pelas 18h30m.

Quase um ano depois...

2010-10-10T00:44:00.002+01:00

... estamos de volta!

( imagem encontrada aqui)

Ariston na nossa Casa

2009-10-29T15:14:00.002Z

Ariston Santana Teles nasceu na Bahia e reside em Brasília desde Julho de 1974. É professor, jornalista e assessor legislativo. Participa no Movimento Espírita de há 35 anos para cá , como médium e orador, psicografando livros e apresentando palestras no Brasil, em Portugal e outros locais. Dirige a instituição Monte Alverne, que fundou em Abril de 1985 e cujo patrono é Francisco de Assis.

Ariston Teles apresentará a palestra de Sábado próximo, na nossa Casa, às 18h30.

Esperamos por si.

A entrada é gratuita. Como sempre.

Seminário A Acção da Mente

2009-07-23T16:35:00.002+01:00

Durante o próximo fim-de-semana, realizar-se-á na nossa Casa um seminário intitulado a Acção da Mente, coordenado por Arlindo Codinha.

PROGRAMA

25 Julho

10h00 - 10h45: Acção e manipulação dos espíritos sobre os fluidos (Rui Lima)

11h00 - 11h45: A acção da mente sobre a água (Julieta Marques)

12h00 - 12h45: A nossa casa mental - a acção da mente sobre o ambiente que nos circunda (Sidney Oliveira)

15h00-15h45: A somatização - transformação dos nossos pensamentos em mazelas físicas e psíquicas (Sílvia Neves)

16h00-16h45: Reprogramação mental (Arlindo Codinha)

17h00-17h45: O despertar do ser (Helena Matos e Sílvia Neves)

(No final destes trabalhos, seguir-se-á o momento habitual da palestra, às 18h30m, desta vez proferida por Arlindo Codinha.)

26 Julho

10h00 - 11h00: Magnetismo e Depressão (Arlindo Codinha)

11h15 - 13h00: Exercícios de reprogramação mental (Sílvia Neves)

15h00 - 18h00: Acção da mente no momento do passe - teoria e prática - para trabalhadores espíritas(Arlindo Codinha)

Florêncio Anton em Portugal

2009-07-23T16:13:00.008+01:00

Florêncio Anton pinta em transe, de olhos fechados, a uma velocidade surpreendente. Através dele, manifestam-se os espíritos desencarnados de pintores que marcaram a História da Arte neste mundo.

Em sessões públicas, e não de espectáculo, o médium permite que seja testemunhada mais uma evidência da imortalidade da alma e a prova de que a vida continua, mesmo depois da morte do corpo.

As obras são vendidas, por sorteio, no final de cada sessão. As receitas revertem a favor da obra de assistência social que Florêncio Anton ajuda a manter no Brasil.

O médium está de novo em Portugal.

Dia 24 estará na nossa casa. Apareça.

As entradas são livres e gratuitas, como sempre.

Programa

21 Julho: Malveira

22 Julho: Lisboa - ABF - 20h00

Contacto: Manuel Costa - 964333387

23 Julho: Pechão - O Mentor Amigo

24 Julho: Portimão - CEBV - 21h00

Contacto: Octávio - 964713393

25 Julho: Coimbra - Sandelgas

15h-18h38 - Seminário sobre a mediunidade. Inscrição: 5 euros.

19h-21h - Pintura mediúnica

26 Julho: Coimbra - Sandelgas

27 Julho: Viseu - 20h00

28 Julho: Porto - Caminheiros - 21h00

Contacto: Galvão - 916762957

29 Julho: Aveiro - Associação Cultural Espírita de Aveiro - 21h00

30 Julho: Nazaré - Associação A Caminho da Luz - 20h30m

Contacto: Arlindo - 961419113

31 Julho: Porto - CECA - 21h00

Contacto: Zé Manel - 917551603

1 Agosto - Paião - Associação Espírita do Paião - 20h30m

2 Agosto - Lisboa - ABS Eduardo de Matos - 20h30m

Vansan na nossa Casa

2009-05-26T23:12:00.005+01:00

Temos o prazer de anunciar que Sábado próximo contaremos com a visita de Vansan. O conhecido violonista, cantor e compositor brasileiro presentear-nos-á com uma palestra cantada pelas 18h30m. Apareça. Garanto que vai gostar!

Natural de Mogi das Cruzes, em São Paulo, onde vive, Vansan é formado em Comunicação Social e Artes e pós-graduado pela Universidade Mogi das Cruzes. É músico profissional, contando com perto de duas dezenas de cds gravados e um dvd. Na televisão, dirige e apresenta o programa Vansan, Voz & Violão.

Como espírita, faz parte da Equipe da Pomada Vovô Pedro do Guarajá e trabalha como médium no centro Espírita Caminho da Luz. Utiliza a música nas suas palestras, dentro e fora do Brasil.

Elevando a vibração através da música, os sentimentos modificam-se, possibilitando um mais eficaz tratamento espiritual.

Amar

2009-04-01T23:36:00.006+01:00

I want to love you without clutching,

Appreciate you without judging

Join you without invading,

Invite you without demanding,

Leave you without guilt,

Criticize you without blaming,

And help you without insulting.

If I can have the same from you,

Then we can truly meet each other.

Virginia Satir

Tradução:

Quero amar-te sem asfixiar,

Apreciar-te sem julgar,

Unir-me a ti sem escravizar,

Convidar-te sem exigir,

Deixar-te sem me sentir culpado,

Criticar-te sem ferir

E ajudar-te sem menosprezar.

Se posso ter o mesmo de ti,

Então podemos realmente nos encontrar e enriquecer mutuamente.

(Partilhado por Sílvia Neves no Seminário Terapia do Amor)

CEBV - 15 anos

2009-03-31T21:29:00.009+01:00

A nossa casa celebrou o seu 15º aniversário com o visionamento de dois filmes e a realização de um seminário.
Foi um prazer termos tido connosco companheiros de outras casas do Algarve e os nossos convidados da Nazaré que, com a querida Julieta Marques, dinamizaram um seminário fabuloso. Compreendemos, com Rui Lima, do quão ainda precisamos de concretizações: tal como as crianças, ainda não conseguimos atingir o nível de abstracção necessário para chegarmos à ideia de Deus. Julieta Marques recordou-nos a simplicidade dos primeiros cristãos e falou-nos da força do Amor sublime de e com Jesus. Com Sílvia Neves lembrámos que para amar outro é preciso saber amar o Eu, compreender que o Amor liberta e não sufoca e que é indissociável do Respeito. Sidney Oliveira advertiu para a importância do atendimento como porta de entrada na Casa Espírita e da sua articulação com as palestras e o passe. Arlindo Codinha apresentou uma palestra subordinada ao tema do sofrimento e explicou-nos alguns pormenores relacionados com a fluidoterapia.
O Seminário contou com a realização de pequenos trabalhos de grupo e com uma sessão de fluidoterapia com o intuito de partilhar, exemplificando, algumas técnicas adoptadas.
Foi um fim-de-semana muito produtivo com um ambiente
É sempre muito bom e gratificante partilharmos saberes e interagirmos com outras casas que não a nossa.

Aqui ficam alguma fotos gentilmente cedidas por alguns companheiros do Boa Vontade:

Cinema na nossa Casa - II

2009-03-20T23:47:00.009Z

Esta noite vimos Yesterday's Children (Minha Vida na Outra Vida, em português ), um filme de Marcus Cole com Jane Seymor no papel principal.

Jenny, que vive nos Estados Unidos da América, tem visões e sonhos que a levam para a Irlanda dos anos trinta. Com a ajuda do Dr. Cristopher Garrison, Jenny compreende que se tratam de memórias da sua reencarnação anterior como Mary. Perante uma série de indícios irrefutáveis, a americana parte então para a Europa à procura de respostas ... e dos filhos de Mary.

O filme é baseado em factos reais, segundo o livro autobiográfico de Jenny Cockell. Leia informação e veja algumas fotografias aqui.

O filme dobrado em português do Brasil encontra-se disponível no Google Video. Assista aqui.

(Yesterday's Children. 2000)

Cinema na nossa Casa - I

2009-03-20T23:43:00.008Z

Celebramos o 15º aniversário da nossa Casa e esta semana há cinema!
Ontem estivemos a assistir ao filme-documentário O Espiritismo: de Kardec aos dias de hoje, dirigido por Marcelo Taranto e com Ednei Giovenazzi como Allan Kardec (Brasil, 1995. 55 minutos).

Deixamos aqui a 1ª parte que encontrámos no Youtube, mas pode aceder à versão completa no Google Video. Basta clicar aqui.

A Terapia do Amor - Seminário

2009-03-18T01:02:00.014Z

Assinalamos a comemoração do 15º aniversário da nossa Casa com a realização do Seminário A Terapia do Amor a 21 e 22 de Março.

PROGRAMA:

21 Março

10h 00 - 10h 45: Deus como fonte de amor (Rui Lima)

11h 00 - 11h 45: O amor com Jesus (Julieta Marques)

12h 00 - 12h 45: Relação e Amor (Sílvia Neves)

13h 00 - 14h 30: Almoço convívio

15h 00 - 16h 45: Mini-grupos - Mini-teatro: O amor como solução

Apresentação final e discussão: O amor na casa espírita

17h15-18h00: Como receber e atender (Sidney Oliveira)

(No final destes trabalhos, seguir-se-á o momento habitual da palestra, às 18h30m, desta vez proferida por Arlindo Codinha. Como abertura, teremos uma mini-palestra a ser apresentada pelas crianças da nossa Casa. )

22 Março

10h 00 - 10h 45: Falar com o coração (Julieta Marques)

11h 00-11h 45: Relação Receber-Atender-Palestra-Passe - Reunião Mediúnica (Sidney Oliveira)

12h 00 - 12h 45: O passe e o ensino do espíritos em André Luíz e Manoel Philomeno de Miranda (Arlindo Codinha)

13h 00 - 14h 45: Almoço convívio

15h 00 - 15h 45: Passe e obsessão (Arlindo Codinha)

16h 00 - 18h 45: Mini-grupos: O passe e relação amor e conhecimento

Apresentação fina e discussão

Apresentação de um caso estudado pelos alunos de Fluidoterapia 1º e 2º anos

Ainda no âmbito das comemorações do noso aniversário, informamos que às 21 horas dos dias 19 e 20 (próximas Quinta e Sexta feiras) faremos uma pausa nos trabalhos de estudo semanal para projectarmos filmes de temática espírita.

Esperamos por si!

A participação no Seminário está sujeita a inscrição.

Para mais informações contacte-nos:

cebv@megamail.pt

918390470

961488335

Reencarnação e Educação

2009-03-17T23:38:00.004Z

Reencarnação e Educação

(PP da palestra proferida pela Ermelinda em Dezembro de 2008,
baseada na leitura de A arte moral de educar os filhos de Walter Barcelos)

Preconceitos e Espiritismo

2009-03-17T23:26:00.004Z

Alguns preconceitos à luz do Espiritismo: diferença, ignorância e xenofobia (raças e orientação sexual)

(PP da palestra proferida pela Denise em Julho de 2008)

Novas dimensões do conhecimento

2009-03-17T21:18:00.011Z

Novas dimensões do conhecimento

(PP da palestra proferida pela Ermelinda em Setembro de 2008,

baseada na leitura do cap. I do livro Universo e Vida,

ditado pelo espírito Áureo ao médium psicógrafo Hernani T. Sant'Anna)

Justiça e Amor

2009-03-02T00:02:00.002Z

Justiça e Amor

(PP da palestra proferida pelo Marreiro em Agosto de 2008)

Vem, S. Francisco!

2009-03-01T23:30:00.006Z

Descobrimos o SlideShare...
... e agora já podemos disponibilizar os nossos trabalhos apresentados em PowerPoint!

Vem, S. Francisco!

(PP da palestra proferida pelo Octávio em Julho de 2008)

Lei de Causa e Efeito

2009-02-28T15:47:00.005Z

Deus não profere um julgamento a cada acto praticado pelo indivíduo. Ele criou leis naturais, físicas e morais, que regem a vida universal e é de acordo com uma dessas leis que as conseqüências de nossos atos vêm natural e automaticamente. Falamos, pois, da Lei de Causa e Efeito: a cada acto do ser, corresponde um efeito, um estado, uma obra.

A esta lei divina, alguns também chamam de Lei do Retorno.

Causa e Efeito

Não há uma única imperfeição da alma que traga consequências desagradáveis e inevitáveis, assim como não uma só virtude que não seja fonte de alegria, de recompensa.

Podemos, pois dizer, de modo simbólico, que tudo é medido e pesado na balança da justiça divina.

O que é Carma?

O Carma é uma imposição das Leis Divinas nos caminhos da regeneração.
A filosofia oriental define Carma como as consequências das nossas acções pretéritas que se projectam no presente, num mesmo mecanismo de causa e efeito.

Finalidades da Lei de Causa e Efeito

Primeira - É a conta a pagar, o montante que devemos pelos prejuízos causados, segundo um princípio divino enunciado por Jesus que afirmou: “ A cada um será dado segundo as suas obras.” (Mt 16:27)‏. Assim fica estabelecido o princípio da responsabilidade individual.

Segunda - Contenção: o comprometimento com o mal entranha-se no indivíduo na forma de tendências que precisam ser contidas e eliminadas.

Terceira - Renovação: o sofrimento decorrente das limitações físicas impõe um fastio das ilusões humanas.

Aparecimentos dos efeitos

Imediato : pratica-se um acto e, logo, a curto prazo ou um pouco mais tarde, recebe-se a consequência, a reacção, mas ainda durante a encarnação presente.

Após a morte e na reencarnação : às vezes, o efeito do que fizemos como encarnados somente aparece na vida espiritual ou vai se reflectir noutra das nossas rencarnações futuras, quando certas falhas não são logo resolvidas na vida actual. Os efeitos de certas virtudes que não surgem imediatamente aparecerão mais tarde, ou na vida espiritual ou em nova existência corpórea.

A Duração

Os efeitos de uma acção perduram enquanto não terminar o impulso que os gerou.
As acções boas fazem os efeitos negativos diminuírem ou, até mesmo desaparecerem.
Jesus afirmou que ações benevolentes impedem os efeitos negativos.
Disse Jesus: “Muito lhe foi perdoado porque muito amou, mas a quem pouco se perdoa é porque pouco ama" (Lc 7:47)‏

“Se perdoades aos homens as faltas que eles fazem contra vós, vosso Pai celestial vos perdoará também vossos pecados, mas se não perdoades aos homens quando eles vos ofendem, vosso Pai, também, não vós perdoará os pecados” ( Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. X, item 2)

Repetindo a o ensino do Cristo, Pedro esclarece em sua epístola:
“O amor cobre a multidão de pecados”. (Pedro 4:8)‏
Foi através do amor que Jesus resgatou a multidão de pecados, mas não o muito sofrer, pois que "todo sofrimento tem uma causa e desde que se admita um Deus justo, essa causa deve ser justa." (Evangelho Segundo o Espiritismo, cap.V, item 3)

Como agir ante a Lei de Causa e Efeito ?
- Com resignação
- Com acção para o bem

Podemos entrar em contacto com Deus através da Oração.
Lembre-se que orar é falar com o coração e que a voz do coração é o sentimento
A Providência Divina usa como método real de evolução apenas a educação e o amor.

Que podemos fazer, então, para melhorar o nosso Carma?

Realizar exercícios diários da prática Cristã, não esquecendo virtudes como a Bondade, a Tolerância, a Paciência,a Compaixão, a Fé e o Perdão.

(Linhas-base da palestra proferida pelo Beni a 14 de Junho de 2008)

A Veneranda Joanna de Ângelis

2009-02-24T23:39:00.005Z

Falaremos de um espírito que irradia ternura e sabedoria, despertando-nos para a vivência do amor na sua mais elevada expressão, mesmo que, para vivê-lo, nos seja imposta grande soma de sacrifícios. Trata-se do Espírito que se faz conhecido pelo nome JOANNA DE ÂNGELIS e que, nas estradas dos séculos, vamos encontrar na mansa figura de JOANA DE CUSA, numa discípula de Francisco de Assis, na grandiosa SÓROR JUANA INÉS DE LA CRUZ e na intemerata JOANA ANGÉLICA DE JESUS.

JOANA DE CUSA

Segundo informações de Humberto de Campos, no livro Boa Nova, Joana de Cusa era alguém que possuía verdadeira fé. Narra o autor: "Entre a multidão que invariavelmente acompanhava Jesus nas pregações do lago, achava-se sempre uma mulher de rara dedicação e nobre carácter, das mais altamente colocadas na sociedade de Cafarnaum. Tratava-se de Joana, consorte de Cusa, intendente de Ântipas, na cidade onde se conjugavam interesses vitais de comerciantes e de pescadores".
O seu esposo, alto funcionário de Herodes, não lhe compartilhava os anseios de espiritualidade, não tolerando a doutrina daquele Mestre que Joana seguia com acendrado amor.Vergada ao peso das injunções domésticas, angustiada pela incompreensão e intolerância do esposo, buscou ouvir a palavra de conforto de Jesus que, ao invés de convidá-la a engrossar as fileiras dos que O seguiam pelas ruas e estradas da Galileia, aconselhou-a a segui-Lo à distância, servindo-O dentro do próprio lar, tornando-se um verdadeiro exemplo de pessoa cristã, no atendimento ao próximo mais próximo: o seu esposo, a quem deveria servir com amorosa dedicação, sendo fiel a Deus, amando o companheiro do mundo como se fora seu filho. Jesus traçou-lhe um roteiro de conduta que lhe facultou viver com resignação o resto de sua vida. Mais tarde, tornou-se mãe.
Com o passar do tempo, as atribuições se foram avolumando. O esposo, após uma vida tumultuada e inditosa, faleceu, deixando Joana sem recursos e com o filho para criar. Corajosa, buscou trabalhar. Esquecendo "o conforto da nobreza material, dedicou-se aos filhos de outras mães, ocupou-se com os mais subalternos afazeres domésticos, para que seu filhinho tivesse pão". Trabalhou até à velhice. Já idosa, com os cabelos embranquecidos, foi levada ao circo dos martírios, juntamente com o filho moço, para testemunhar o amor por Jesus, o Mestre que havia iluminado a sua vida acenando-lhe com esperanças de um amanhã feliz.

Narra Humberto de Campos, no livro citado:
"Ante o vozerio do povo, foram ordenadas as primeiras flagelações.

- Abjura!... - exclama um executor das ordens imperiais, de olhar cruel e sombrio.

A antiga discípula do Senhor contempla o céu, sem uma palavra de negação ou de queixa. Então o açoite vibra sobre o rapaz seminu, que exclama, entre lágrimas:

- Repudia Jesus, minha mãe!... Não vês que nós perdemos?! Abjura!... por mim, que sou teu filho!...

Pela primeira vez, dos olhos da mártir corre a fonte abundante das lágrimas. As rogativas do filho são espadas de angústia que lhe retalham o coração. Após recordar sua existência inteira, responde:

- Cala-te, meu filho! Jesus era puro e não desdenhou o sacrifício. Saibamos sofrer na hora dolorosa, porque, acima de todas as felicidades transitórias do mundo, é preciso ser fiel a Deus!

Logo em seguida, as labaredas consomem o seu corpo envelhecido, libertando-a para a companhia do seu Mestre, a quem tão bem soube servir e com quem aprendeu a sublimar o amor."

UMA DISCÍPULA DE FRANCISCO DE ASSIS

Séculos depois, Francisco, o "Pobrezinho de Deus", o "Sol de Assis", reorganiza o "Exército de Amor do Rei Galileu", e ela também se candidata a viver com ele a simplicidade do Evangelho de Jesus, que a tudo ama e compreende, entoando a canção da fraternidade universal.

SOROR JUANA INÉS DE LA CRUZ

No século XVII ela reaparece no cenário do mundo, para mais uma vida dedicada ao Bem. Renasce em 1651 na pequenina San Miguel Nepantla, a uns oitenta quilómetros da cidade do México, com o nome de Juana de Asbaje y Ramirez de Santillana, filha de pai basco e mãe indígena.

Aos 3 anos de idade, fascinada pelas letras, ao ver sua irmã aprender a ler e escrever, engana a professora e diz-lhe que sua mãe mandara pedir-lhe que a alfabetizasse. A mestra, acostumada com a precocidade da criança, que já respondia às perguntas que a irmã ignorava, passa a ensinar-lhe as primeiras letras. Começou a fazer versos aos 5 anos. Aos 6 anos, Juana dominava perfeitamente o idioma pátrio, além de possuir habilidades para costura e outros afazeres comuns às mulheres da época. Soube que existia no México uma Universidade e empolgou-se com a idéeia de, no futuro, poder aprender mais e mais entre os doutores. Em conversa com o pai, confidenciou suas perspectivas para o futuro. Dom Manuel, como um bom espanhol, riu-se e disse gracejando:

-Só se te vestires de homem, porque lá só os rapazes ricos podem estudar.

Juana ficou surpreendida com a novidade, e logo correu à sua mãe solicitando insistentemente que a vestisse de homem desde já, pois não queria, em hipótese alguma, ficar fora da Universidade.

Na Capital, aos 12 anos, Juana aprendeu latim em 20 aulas e português sozinha. Além disso, falava nahuatl, uma língua indígena.

O Marquês de Mancera, querendo criar uma corte brilhante, na tradição europeia, convidou a menina-prodígio de 13 anos para dama de companhia de sua mulher. Na Corte encantou a todos com sua beleza, inteligência e graciosidade, tornando-se conhecida e admirada pelas suas poesias, os seus ensaios e as peças bem-humoradas. Um dia, o Vice-rei resolveu testar os conhecimentos da vivaz menina e reuniu 40 especialistas da Universidade do México para interrogá-la sobre os mais diversos assuntos. A plateia assistiu, pasmada: aquela jovem de 15 anos respondeu, durante horas, ao bombardeio das perguntas dos professores. E tanto a plateia como os próprios especialistas aplaudiram-na, no final, ficando satisfeito o Vice-rei.

Mas, a sua sede de saber era mais forte que a ilusão de prosseguir brilhando na Corte. A fim de se dedicar mais aos seus estudos e penetrar com profundidade no seu mundo interior, numa busca incessante de união com o divino, ansiosa por compreender Deus através de sua criação, resolveu ingressar no Convento das Carmelitas Descalças, aos 16 anos de idade. Desacostumada com a rigidez ascética, adoeceu e retornou à Corte.

Seguindo orientação de seu confessor, foi para a ordem de São Jerónimo da Conceição, que tem menos obrigações religiosas, podendo dedicar-se às letras e à ciência. Tomou o nome de Soror Juana Inés de la Cruz. Na sua confortável cela, cercada por inúmeros livros, globos terrestres, instrumentos musicais e científicos, Juana estudava, escrevia seus poemas, ensaios, dramas, peças religiosas, cantos de Natal e música sacra.

Era frequentemente visitada por intelectuais europeus e do Novo Mundo, intercambiando conhecimentos e experiências. A linda monja era conhecida e admirada por todos, sendo os seus escritos popularizados não só entre os religiosos, como também entre os estudantes e mestres das Universidades de vários lugares. Era conhecida como a "Monja da Biblioteca".

Imortalizou-se também por defender o direito da mulher de ser inteligente, capaz de leccionar e pregar livremente.

Em 1695 houve uma epidemia de peste na região. Juana socorreu durante o dia e a noite as suas irmãs reliogiosas que, juntamente com a maioria da população, estavam enfermas. Foram morrendo, aos poucos, uma a uma das suas assistidas e quando não restava mais religiosas, ela, abatida e doente, tombou vencida, aos 44 anos de idade.

SÓROR JOANA ANGÉLICA DE JESUS

Passados 66 anos do seu regresso à Pátria Espiritual, retornou, agora na cidade de Salvador na Bahia, em 1761, como Joana Angélica, filha de uma abastada família. Aos 21 anos de idade ingressou no Convento da Lapa, como franciscana, com o nome de Sóror Joana Angélica de Jesus, fazendo profissão de Irmã das Religiosas Reformadas de Nossa Senhora da Conceição. Foi irmã, escrivã e vigária. Em 1815, tornou-se Abadessa e, no dia 20 de Fevereiro de 1822, defendendo corajosamente o Convento, a casa do Cristo, assim como a honra das jovens que ali moravam, foi assassinada por soldados que lutavam contra a Independência do Brasil.
Nos planos divinos, já havia uma programação para esta sua vida no Brasil, desde antes, quando reencarnara no México como Sóror Juana Inés de La Cruz. Daí, sua facilidade extrema para aprender português. É que, nas terras brasileiras, estavam reencarnados, e reencarnariam brevemente, Espíritos ligados a ela, almas comprometidas com a Lei Divina, que faziam parte de sua família espiritual e aos quais desejava auxiliar.

Dentre esses afeiçoados a Joanna de Ângelis, destacamos Amélia Rodrigues, educadora, poetisa, romancista, dramaturga, oradora e contista que viveu no fim do século passado ao início deste.

JOANNA NA ESPIRITUALIDADE

Quando, na metade do século passado, "as potências do Céu" se abalaram, e um movimento de renovação se alastrou pela América e pala Europa, fazendo soar aos "quatro cantos" a canção da esperança com a revelação da vida imortal, Joanna de Ângelis integrou a equipe do Espírito de Verdade, para o trabalho de implantação do Cristianismo redivivo, do Consolador prometido por Jesus. E ela, no livro "Após a Tempestade", em sua última mensagem, referindo-se aos componentes de sua equipe de trabalho diz:
"Quando se preparavam os dias da Codificação Espírita, que ando se convocavam trabalhadores dispostos à luta, quando se anunciavam as horas preditas, quando se arregimentavam seareiros para Terra, escutamos o convite celeste e nos apressamos a oferecer nossas parcas forças, quanto nós mesmos, a fim de servir, na ínfima condição de sulcadores do solo onde deveriam cair as sementes de luz do Evangelho do Reino."

Em O Evangelho Segundo o Espiritismo vamos encontrar duas mensagens assinadas por "Um Espírito amigo". A primeira, no Cap. IX, item 7, com o título "A paciência", escrita em Havre, 1862. A segunda, no Cap. XVIII, itens 13 e 15, intitulada "Dar-se-á àquele que tem", psicografada no mesmo ano que a anterior, na cidade de Bordéus. Se observarmos bem, veremos a mesma Joanna que nos escreve hoje, ditando no passado uma bela página, como o modelo das nossas atitudes, em qualquer situação.

No mundo Espiritual, Joanna estagia numa bonita região, próxima da Crosta Terrestre.
Quando vários Espíritos ligados a ela, antigos cristãos equivocados se preparavam para reencarnar, reuniu todos e planeou construir na Terra, sob o céu da Bahia no Brasil, uma cópia, embora imperfeita, da Comunidade onde estagiava no Plano Espiritual, com o objectivo de, redimindo os antigos cristãos, criar uma experiência educativa que demonstrasse a viabilidade de se viver numa comunidade, realmente cristã, nos dias actuais. Espíritos gravemente enfermos, não necessariamente vinculados aos seus orientadores encarnados, viriam na condições de órfãos, proporcionando oportunidade de burilamento, ao tempo em que, eles próprios, se iriam liberando das injunções cármicas mais dolorosas e avançando na direção de Jesus. Engenheiros capacitados foram convidados para traçarem os contornos gerais dos trabalhos e instruírem os pioneiros da futura Obra.
Quando estava tudo esboçado, Joanna procurou entrar em contato com Francisco de Assis, solicitando que examinasse os seus planos e auxiliasse na concretização dos mesmos, no Plano Material.O "Pobrezinho de Deus" concordou com a Mentora e se prontificou a colaborar com a Obra, desde que "nessa Comunidade jamais fosse olvidado o amor aos infelizes do mundo, ou negada a Caridade aos "filhos do Calvário", nem se estabelecesse a presunção que é vérmina a destruir as melhores edificações do sentimento moral'.
Quase um século foi passado, quando os obreiros do Senhor iniciaram na Terra, em 1947, a materialização dos planos de Joanna, que inspirava e orientava, secundada por Técnicos Espirituais dedicados que espalhavam ozono especial pela psicosfera conturbada da região escolhida, onde seria construída a "Mansão do Caminho", nome dado à alusão à "Casa do Caminho" dos primeiros cristãos.
Nesse ínterim, os colaboradores foram reencarnando, em lugares diversos, em épocas diferente, com instrução variada e experiências diversificadas para, aos poucos, e quando necessário, serem "chamados" para atender aos compromissos assumidos na espiritualidade. Nem todos, porém, residiriam na Comunidade, mas, de onde se encontrassem, enviariam a sua ajuda, estenderiam a mensagem evangélica, solidários e vigilantes, ligados ao trabalho comum.
A Instituição foi crescendo sempre comprometida a assistir os sofredores da Terra, os tombados nas provações, os que se encontram a um passo da loucura e do suicídio. Graças às actividades desenvolvidas, tanto no plano material como no plano espiritual, com a terapia de emergência a recém-desencarnados e atendimentos especiais, a "Mansão do Caminho" adquiriu uma vibração de espiritualidade que suplanta as humanas vibrações dos que ali residem e colaboram.

Texto extraído do livro A Veneranda Joanna de Ângelis,

de Celeste Carneiro e Divaldo Pereira Franco

(Linhas-base da palestra proferida pelo Marreiro em Março de 2008)

Orientação terapêutica à luz da psicologia espírita

2009-02-20T00:46:00.014Z

Somos o que pensamos.

Tudo o que somos vem dos nossos pensamentos.

Com os nossos pensamenos fazemos o mundo.

Buda

O intuito da obra Orientação Terapêutica à Luz da Psicologia Espírita, organizada por Geraldo C. Sobrinho ePaulo R. Pedrosa, é difundir a orientação terapêutica transmitida, através da psicografia de Divaldo Pereira Franco, por Joanna de Ângelis na sua Série Psicológica, constituída por doze livros:

1) Jesus e a Actualidade
2) O Homem Integral
3) Plenitude

4) Momentos de Saúde
5) O Ser Consciente
6) Autodescobrimento
7) Desperte e Seja Feliz
8) Desafios e Soluções
9) Amor, imbatível Amor

10) O Despertar do Espírito

11) Jesus e o Evangelho
12) Triunfo Pessoal

A U T O -C U R A
• Observe-se o pensamento, o seu teor preferencial, a fim que irradie energias positivas, saudáveis.

• A atitude imediata é desejar-se a saúde com fervor não porque se queira libertar-se da doença, pura e simplesmente.
• O anseio por adquirir a saúde deve estar acompanhado de objectivos edificantes do interesse imediato pelos prazeres que deseje fruir.
• Esse desejo de saúde é firmado na crença e na certeza de que o “Pai não quer a destruição do pecador, mas sim a do pecado”.
• Ao concentrar-se nela, que se entregue de corpo e alma aos resultados que advirão, deixando-se impregnar pelo optimismo com irrestrita confiança em Deus, trabalhando mentalmente pela restauração das força combalidas em contínuo esforço a favor do bem-estar.

MANTER SINTONIA MENTAL COM A FONTE DO PODER
• Todo o amor procede de Deus, a Fonte do Poder. Como consequência, a sintonia mental do paciente com a causalidade torna-se imprescindível para a recuperação da saúde.
• A enfermidade é o resultado da desarmonia vibratória dos orgãos que compõem a maquinaria orgânica, permitindo a proliferação dos elementos destrutivos.
• Todo o trabalho de regularização deve partir da energia para o corpo, do espírito para a matéria.
• A oração é outro veículo por meio do qual se produz a sintonia mental com Deus. Relaxa as tensões e renova as forças enfraquecidas e abre as possibilidades de recuperação da saúde.
• A mudança de diretriz mental, a fixação de ideias saudáveis geram uma psicosfera harmoniosa que produz as condições propícias ao bem-estar.
• Mesmo diante da aparente demora de recuperação é justo que se processe a sintonia com Deus.
• Quando alguém se eleva a Deus, ergue com o seu gesto toda a humanidade. A sintonia com Ele, Fonte de Poder, é causa de FELICIDADE e factor de PAZ.

CUIDAR DO DESCANSO, DA DIETA, DA HIGIENE, MANTENDO ORDEM NAS ACTIVIDADES
• O descanso físico é de alta importância no programa da auto-cura. Todavia, o repouso mental, advindo da harmonia dos pensamentos, é factor vital e imprescindível para a instalação da saúde.

• Uma mente em repouso não significa em ociosidade: proporciona descanso das excitações, das emoções e sensações pertubadoras, geratrizes de doenças e sofrimentos. As leituras edificantes e optimistas, ricas de esperança, propiciam repouso mental e físico, predispondo o organismo à calma e à harmonia.

• O descanso está também associado a uma alimentação bem balanceada, na qual se evitam excessos de qualquer natureza, especialmente àqueles de assimilação difícil, muito ricos em calorias e de digestão demorada: alimentação para vida, respeitando os limites impostos pela enfermidade, ao invés de vida para a alimentação.

• A higiene tem um papel prepoderante na reconquista da saúde. Ela faculta mais ampla eliminação de toxinas, ao mesmo tempo que proporciona uma agradável sensação de leveza. A higiene física também impõe a de natureza mental.
• O leito de enfermidade é lugar para acuradas meditações, revisão dos actos e comportamentos e, ao mesmo tempo, estabelecimento de metas que a agitação do quotidiano noutra situação não permite, tornando-se o momento de buscar e descobrir a génese de alguns dos males ora desencadeados ora efeitos das acções impensadas que geraram os distúrbios agora sofridos.

CANALIZAÇÃO DOS PENSAMENTOS E DAS EMOÇÕES PARA O AMOR, A COMPAIXÃO, A JUSTIÇA, A EQUANIMIDADE E A PAZ
• O amor que é o elo mágico que unirá todas as criaturas um dia. Deve ser cultivado na condição de experiência nova que o exercício converterá em hábito, um estado normal do espiríto.
• A sua força restaura a confiança nos homens e na vida, porquanto a sua presença produz estímulos, facultando que, periodicamente, o sangue receba renovação de cargas de adrenalina, produzindo revigoramento orgânico.
• No quadro das doenças que abalam os homens, encontramos instalados no perispírito várias matrizes de ódio, de ressentimentos, de azedume, em relação a outras pessoas.
• O amor propicia a compaixão que se gostaria de receber, caso a situação fosse oposta, diminuindo a intensidade do golpe recebido e anulando os efeitos danosos.
• Ela fala sobre a justiça inexorável de Deus que alcança a todos e propõe a bondade para com o opositor, concientizando-o, embora indirectamente, de que o mal é sempre pior para quem o pratica.

(Linhas-base da palestra proferida pelo Marreiro em Março de 2008)

Vida depois da vida (de Raymond Moody)

2009-02-12T00:25:00.009Z

Raymond Moody

• Dr. Raymond Moody licenciou-se em Filosofia na Universidade de Virgínia e em Psiquiatria e é Professor de Filosofia da Medicina e de Psiquiatria.
• Tendo-se dedicado ao estudo de experiências de pré-morte, escreveu este livro, com base no relato de 150 casos com quem contactou, dos quais apresentou os que lhe pareceram mais sugestivos e mais representativos.
• A sua família pertence à Igreja Presbiteriana e actualmente é membro da Igreja Metodista.

Tipos de experiências relatadas
1) Experiências de pessoas que foram ressuscitadas após terem sido consideradas, julgadas ou pronunciadas como clinicamente mortas por um médico;

2)Experiências de pessoas que, na sequência de acidentes, ferimentos graves ou doença, se aproximaram muito da morte física;

3) Experiências de pessoas que, ao morrerem, as contaram a outras que estavam presentes. Mais tarde, estas pessoas relataram o teor da experiência.

Características comuns dessas experiências
• Inexprimível – muitas das pessoas estudadas referem “não há palavras que possam exprimir o que estou a tentar dizer”;

• Ouvir a notícia – muitas pessoas referiram ter ouvido os médicos presentes declará-las mortas;

• Sensações de paz e tranquilidade – muitas pessoas falam de sentimentos e sensações extremamente agradáveis durante os primeiros estágios da sua morte.

• O ruído – Em muitos casos surgem estranhas sensações auditivas durante a aproximação da morte. Um homem que “morreu durante 20 minutos” no decurso de uma operação ao abdómen, fala de um ruído de besouro, extremamente desagradável que vinha de dentro da cabeça;

• O túnel negro – muitas vezes associada ao ruído, as pessoas têm a sensação de ser arrastadas muito rapidamente através de uma espécie de espaço negro (ou caverna, poço, calha, vala, funil, vácuo, cilindro, …)

• Para além do corpo – sente-se como um espectador ou uma terceira pessoa a ver o seu corpo;

• Sentem um outro corpo – corpo espiritual – invisível, sem peso e ninguém o ouve. O corpo espiritual também não tem consistência: os objectos físicos do meio parecem poder mover-se livremente através dele e a pessoa é incapaz de agarrar algo ou alguém com queira comunicar;

• Encontro com outros – bastantes pessoas contaram que a dada altura, quando estavam a morrer – nos estágios iniciais da experiência, ou, quando já tinham decorrido vários acontecimentos – notaram a presença de outros seres espirituais, que aparentemente se encontravam ali com a tarefa de lhes facilitar a travessia para a morte, ou para lhes dizer que a sua altura de morrer ainda não chegara e que tinham de voltar para os seus corpos físicos;

• Ser de luz – o elemento mais incrível nos relatos é o encontro com uma luz muito brilhante, geralmente muito fraca quando surge, tornando-se cada vez mais brilhante, até atingir um brilho extraordinário. Apesar da manifestação incomum desta luz, ninguém tem dúvidas de que se trata de um ser de luz. A identificação do ser varia de indivíduo para indivíduo, parecendo ser função do passado religioso, da educação e das crenças da pessoa. Assim, quase todos os cristãos por crença ou por educação identificaram a luz com Cristo. Um homem e uma mulher judeus identificaram a luz com um “anjo”. Um homem que não tinha qualquer crença ou educação religiosa antes da sua experiência, identificou apenas como um ser de luz;

• A retrospecção – visão panorâmica da sua vida com emoções e sentimentos, a vivo e a cores. Primeiro que tudo é extremamente rápida – as recordações, quando descritas em termos temporais, seguem-se rapidamente umas às outras, por ordem cronológica. Outros, nem sequer se lembram de qualquer ordem temporal. A lembrança foi instantânea. Houve outros que caracterizaram esta passagem como um esforço educacional do ser de luz, que acentua sobretudo duas coisas: aprender a amar os outros e adquirir conhecimento;

• A fronteira ou o limite – nalguns casos, as pessoas descreveram-me que, nos seus estados de antemorte, se aproximaram do que poderemos chamar de fronteira ou um limite, que tomou a forma de um lençol de água, uma substância cinzenta, uma porta, uma cerca ao longo de um prado ou apenas uma linha;

• Efeitos sobre as vidas – nenhuma destas pessoas achou conveniente convencer os outros das realidades que experimentou. Procederam exactamente ao contrário. Mas sentiram que as suas vidas ampliadas e aprofundadas pela experiência, e que por essa razão, se tinham tornado mais profundas e mais preocupadas com questões filosóficas fundamentais.

Explicação farmacológica

Há quem admita que as experiências de antemorte são causadas por drogas terapêuticas administradas ao doente. É geralmente aceite, que certas drogas provocam alterações mentais e perturbações alucinatórias. Algumas pessoas que tiveram este tipo de experiência por ingestão de uma droga (químico) apresenta diferenças fundamentais: a luz não é personificada e não é mencionada a sensação de paz e felicidade, nem vê o seu corpo como espectador. Além disso, por muitas destas pessoas não foi ingerido qualquer tipo de droga (ou químico).

Explicações fisiológicas
A fisiologia é o ramo da biologia que trata das funções de células, órgãos e conjuntos corpusculares dos seres vivos e das relações entre estas funções.
Uma explicação fisiológica para os fenómenos de antemorte que muitas vezes tem sido proposta é a seguinte: uma vez cortado o fornecimento de oxigénio ao cérebro durante a morte clínica, os fenómenos registados devem representar um último lampejo compensatório do cérebro moribundo.
O grande erro de tal hipótese é, porém, ignorar que muitas destas experiências de antemorte se terem verificado antes da situação fisiológica de morte clínica. Em alguns casos não houve sequer qualquer dano físico.

Explicações neurológicas
A neurologia é a especialidade médica que trata da causa, diagnóstico e tratamento das doenças do sistema nervoso, ou seja, o cérebro, a espinal medula e os nervos.
Têm sido propostas várias teorias por diferentes neurologistas e psiquiatras, mas continuam em debate, sem que nenhuma tenha tido grande aceitação. Assim, tentar explicar um fenómeno com outro é substituir uma dúvida por um enigma.

Explicações psicológicas
“Dirão alguns que as experiências de antemorte sejam apenas sonhos que preenchem um desejo, fantasias ou alucinações postas em jogo por diferentes factores – drogas, anoxia cerebral, isolamento, enfim, situações ilusórisas.
No entanto, vários factores pesam contra esta hipótese. Primeiro, há a considerar o grau de semelhança no conteúdo e no desenrolar das diferentes descrições, embora se afastem consideravelmente dos conceitos habituais da nossa cultura acerca da morte. Acresce que se assemelham de forma impressionante a textos esotéricos antigos, absolutamente desconhecidos dos meus entrevistados.
Em segundo lugar, permanece o facto de os indivíduos com quem falei não serem vítimas de psicoses. Impressionaram-me pelo seu equilíbrio emocional, sendo pessoas normais bem integradas na sociedade, com empregos de responsabilidade, que desempenham com competência, além de terem casamentos estáveis e encontrarem-se normalmente relacionadas com os seus familiares e amigos.
Quase nenhum dos meus inquiridos teve outra experiência invulgar em toda a sua vida, tratando-se ainda de pessoas capazes de distinguir entre o que acontece nos sonhos e o que sucede quando acordadas”.

Visão antecipada

Donde vem esta paz, esta doçura
Estes momentos breves de ternura
Que desfruto quando o sono me
visita?
De quem é esta mão que me acena
Que me dá a sensação plena
De entre amigos sinceros me encontrar?
Porquê este êxtase fugaz
Esta sensação de eterna paz
Que arrebata minha alma sonhadora?
Penso que é a visão antecipada
A sensação da alma livre, emancipada
Banhada em luz divina, redentora.

(Sofia Lago)

(Linhas-base da palestra proferida pela Ermelinda em Dezembro de 2007)

O Espírito da Verdade

2009-02-11T15:02:00.010Z

O Nome Verdade, utilizado pelo Espírito, esta vinculado a uma promessa feita por Jesus:

• Se vós me amais, guardai meus mandamentos, e eu rogarei a meu Pai, e Ele vós enviará um outro Consolador, a fim de que permaneça eternamente convosco, o Espírito de Verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece. Mas vós o conhecereis, porque ele permanecerá convosco e estará em vós. E o Consolador, que é o Espírito Santo, que meu Pai enviará em meu nome, ensinar-vos-á todas as coisas, e vos fará relembrar tudo que eu vos disse. (João, 14:, 15-17 e 26)

ALLAN KARDEC

1 – NOME : Hippolyte Léon Denizard Rivail

2 – DATA E LOCAL DE NASCIMENTO: 03-10-1804 Bourg de l' Ain (Lyon, França)

3 – FILIAÇÃO: Jean Batiste Antoine Rivail/ Jeanne Louise Duhamel

4 – PRINCIPAL ESCOLA QUE ONDE ESTUDOU: Instituto Pestolazzi (Yverdon, Suiça)

5 – MOTIVO PELO QUAL ADOPTOU O PSEUDONIMO DE ALLAN KARDEC: Nome que tinha quando sacerdote druida em vida passada

6 – NOME DA ESPOSA: Amélie Gabrielle Boudet

7 – CONTEÚDO BÁSICO DAS PRINCIPAIS OBRAS NÃO-ESPÍRITAS QUE PUBLICOU: Educação, Química, Física, Astronomia e Anatomia Comparada

8 – LIVROS ESPIRITAS QUE ESCREVEU :

O Livro dos Espíritos (1 Abril 1857)

O Livro dos Médiuns (Janeiro 1858)

O Evanglho Segundo o Espiritismo (Abril, 1864)

O Céu e O Inferno (Agosto, 1865)
A Génese (Janeiro, 1868)
Os Milagres e as Predições (1868)

9 – MISSÃO: Codificação da Doutrina Espírita segundo o método racional indutivo e comprovação dos factos

10 – NOME DO MÉTODO ADOPTADO NA COMPROVAÇÃO DOS FENÓMENOS MEDIÚNICOS E NA CODIFICAÇÃO DO ESPIRITISMO: Método racional indutivo

11 –IDEIAS PRINCIPAIS DO MÉTODO:

Elaboração e sistematização dos fundamentos doutrinários a partir da conclusão ou aplicação dos factos

Divulgação da Doutrina Espírita

Fundação da Revista Espírita

• Os Espíritos do Senhor, que são as virtudes dos céus, como um imenso exército que se movimenta ao receber a ordem de comando, espalham-se sobre toda a superfície da Terra. Semelhantes a estrelas cadentes, vêm iluminar o caminho e abrir os olhos aos cegos.
• Eu vos digo, em verdade, que são chegados os tempos em que todas as coisas devem ser restabelecidas em seu verdadeiro sentido, para dissipar as trevas, confundir os orgulhosos e glorificar os justos. O Espírito de Verdade (in ESE)

(Linhas-base da palestra proferida pelo Marreiro a 6 de Outubro de 2007)

Florêncio Anton no Algarve

2009-02-06T00:31:00.007Z

(em Março de 2008, na nossa Casa)

O conhecido psicopictógrafo brasileiro Florêncio Anton estará de novo no Algarve numa digressão organizada pelo Núcleo Familiar Espírita do Mentor Amigo.

Florêncio Anton, em transe e de olhos fechados, pinta quadros a óleo, em 5 minutos (em média).
Segundo o psicopictógrafo, as pinturas resultam da acção de espíritos de pintores desencarnados que que o usam como intermediário.

As entradas são, já se sabe, livres e gratuitas.

Programa:

Dia 18 de Fevereiro - 21:00
Pintura Mediúnica na União da Cultura Espiritualista de Olhão
Rua Dra. Paula Nogueira nº 58. Olhão

Dia 19 de Fevereiro - 21:30
Pintura Mediúnica no Núcleo Familiar Espírita do Mentor Amigo
Casa do Sol, Caixa Postal 485 Z, Sítio da Queijeira. Pechão

Dia 20 de Fevereiro - 21:30
Palestra na Associação Espírita da Quarteira "O Consolador"
Edifício S. Jorge, Cave. Quarteira

Dia 21 de Fevereiro - 16:00
Pintura mediúnica na Associação Espírita de Lagos
Rua Infante Sagres nº 50, 1º. Lagos

Dia 22 de Fevereiro - 09:30
Seminário: Auto- Conhecimento: Uma proposta para a felicidade
Núcleo Familiar Espírita do Mentor Amigo
Casa do Sol, Caixa Postal 485 Z, Sítio da Queijeira. Pechão

Dia 24 de Fevereiro - 21:30
Pintura Mediúnica na Associação Cultural Espírita Helil
Urb. de Santo António do Alto, Lote 58, Loja B. Faro

Homenagem a Francisco Cândido Xavier (Chico Xavier)

2009-01-28T00:45:00.022Z

Quase um século com os espíritos

1910 – Chico Xavier nasce em Pedro Leopoldo (MG), no dia 2 de Abril.
1915 – Com a morte da mãe, Chico é levado para casa dos padrinhos. A madrinha, mulher desequilibrada, aplica-lhe castigos corporais e lhe inflige-lhe outros sofrimentos.
1917 – O seu pai com casa-se com Cidália Batista, que volta a reunir todos os filhos do marido à família.
1919 – Começa a frequentar o Grupo Escolar São José e a trabalhar numa fábrica de tecidos.
1923 – Conclui o curso primário, após repetir a quarta série.
1925 – Começa a trabalhar como auxiliar de cozinha num bar e, depois, como caixeiro.
1927 – Tem o primeiro contacto com a Doutrina Espírita por causa de uma irmã doente. Torna-se secretário do recém-fundado C.E. Luís Gonzaga. No mesmo ano, psicografa pela primeira vez o conteúdo de 17 págs com a assinatura final de “Um espírito amigo".
1931 – Encontra-se com o seu mentor espiritual, o espírito Emmanuel.
1932 – Edita o seu primeiro livro, Parnaso de Além-Túmulo.
1935 – Entra para o Ministério da Agricultura, trabalhando na Fazenda Modelo de Pedro Leopoldo.
1939 – Passa a psicografar os trabalhos do escritor Humberto de Campos, morto em 1934.
1944 – É processado pela família de Humberto Campos. A justiça decide a favor do médium. Publica o livro Nosso Lar, campeão de vendas dentre todos os livros que psicografou, com cerca de 1.300.000 exemplares até 2006.
1946 – Fica doente vítima de tuberculose.
1959 – Muda-se para Uberaba (Minas Gerais).
1960 – Publica, com o também médium Waldo Vieira, Mecanismo da Mediunidade.
1963 – Aposenta-se após 30 anos de serviço.
1965 – Vai ao Estados Unidos para difundir o Espiritismo e para fazer um tratamento oftalmológico.
1927 – Concede uma entrevista de quatro horas no programa Pinga Fogo, da extinta TV Tupi.
1980 – É indicado para receber o Prémio Nobel da Paz de 1981.
1989 – Apoia a candidatura de Fernando Collor de Melo à presidência da República.
1995 – Um enfisema pulmonar deixa-o com apenas 35 quilos e preso a uma cadeira de rodas.
1999 – Publica sua última obra, Escada de Luz, totalizando mais de 400 livros editados.
2002 – Morre serenamente na sua casa, em Uberaba, no dia 30 de Junho, como queria, num dia em que o povo comemorava a conquista do Pentacampeonato mundial de futebol.

Certidão de nascimento

Casa onde nasceu

O jovem Chico com o pai João Cândido Xavier. Este não entendia por que motivo um jovem dotado de recurso espirituais, como Chico, continuava a viver em situação de penúria material, trabalhando como caixeiro de armazém.

A década de 1950 – Com o autor espírita Divaldo Pereira Franco

Embora católico, Roberto Carlos tem suas canções de inspiração religiosa ouvidas durante cultos de diversas outras práticas religiosas. Visitou Chico várias vezes em Uberaba, expressando o seu respeito e consideração ao médium, tal como outros artista que também o visitavam.

Com Divaldo P. Franco

Com Bacceli

Com a Irmã Dulce

Psicografando no Grupo Espírita da Prece, em Uberlândia

Labirintite, Angina, e enfisema pulmonar, catarata, cegueira em um dos olhos, nos últimos só andava com ajuda de pessoas, porém nunca parava de ajudar.

Sempre incansável, só o corpo não estava bem;

o espírito sempre alegre e sorridente.

O mausoléu de Chico Xavier em Uberaba reproduz no bronze o gesto característico de uma existência

Pílulas do Chico Xavier

Uma das mais belas lições que tenho aprendido com o sofrimento: Não julgar, definitivamente não julgar a quem quer que seja.

Fico triste quando alguém me ofende, mas, com certeza, eu ficaria mais triste se fosse ofensor… magoar alguém é terrível.

Uma das coisas que sempre aprendi com os benfeitores espirituais é não tolher o livre arbítrio de ninguém; os que viveram na minha companhia sempre tiveram a liberdade para fazer o que quizeram…

Agradeço todas dificuldades que enfrentei; não fosse por elas, eu não teria saído do lugar… as facilidades nos impedem de caminhar. Mesmo as críticas nos auxiliam muito.

Nunca quis mudar a religião de ninguém, positivamente, não acredito que a religião “A” seja melhor que a religião “B”… Nas origens de toda religião cristã está o pensamento de Nosso Senhor Jesus Cristo. Quem seguir o Evangelho… Se Allan Kardec tivesse escrito que fora do Espiritismo não há salvação, eu teria ido por outro caminho. Graças a Deus ele escreveu. “Fora da caridade, ou seja, ou seja, fora do amor, não há Salvação"

Emmanuel sempre me ensinou assim: "Chico, se as criticas dirigidas a você são verdadeiras, não reclame; se não são, não ligue para elas.."

Graças a Deus, não me lembro de ter revidado à menor ofensa das inúmeras que sofri, certamente objectivando, todas elas, o meu aprendizado, e me recordo que conscientemente magoado a quem quer fosse…

(Linhas-base da palestra proferida pelo Marreiro a 30 de Junho de 2007)

Aviso

2008-05-18T02:23:00.002+01:00

Queridos amigos, queridas amigas,

Reconheço que o blogue da nossa casa tem estado demasiado silencioso.

Nem sempre consigo vencer as minhas teimas com o tempo.

Um pouco de paciência... peço-vos.

Abraço fraterno, paz e luz,

Denise

Arlindo Codinha na nossa Casa

2008-04-18T01:30:00.006+01:00

Nos próximos dias 25 e 26 de Abril, Arlindo Codinha estará na nossa Casa para apresentar um Seminário e uma Palestra sobre a fluidoterapia, vulgo passe.

O passe espírita é uma transfusão de energias psíquicas e espirituais que alteram o campo celular. Não é uma técnica. É um acto de amor. Não foi inventado pelo Espiritismo, mas foi estudado por ele. Jesus utilizava-o. Quando duas mentes se sintonizam, uma passivamente e outra activamente, estabelece-se entre ambas uma corrente mental, cujo efeito é o de plasmar condições pelas quais o "activo" exerce influência sobre o "passivo". A esse fenómeno denominamos magnetização. Assim, magnetismo é o processo pelo qual o homem, emitindo energia do seu perispírito (corpo espiritual), age sobre outro homem, bem como sobre todos os corpos animados ou inanimados. Temos, portanto, que o passe é uma transfusão de energia do passista e/ou espírito para o paciente. No passe, a mente reanimada reergue a vida microscópica (celular). O passe tornou-se popular pela sua eficácia. O paciente assimila os recursos vitais, retendo-os na sua constituição psicossomática, através das várias funções do sangue. «Podemos dizer que o passe actua directamente sobre o corpo espiritual de três formas diferentes: como revitalizador, compondo as energias perdidas; dispersando fluidos negativos contraídos; auxiliando na cura das enfermidades, a partir do reequilíbrio do corpo espiritual.

José Lucas

Dias 25 e 26 de Abril

Seminário: O Passe na Casa Espírita - Fluidoterapia

Abordagem teórica e prática sobre o passe

PROGRAMA:
25 Abril
09.30 - Recepção
09.45 – 11.00 - I Módulo
Intervalo
11.15 – 12.30 - II Módulo
Almoço
14.00 – 15.30 - III Módulo
Intervalo
16.00 – 17.30 - IV Módulo

26 Abril
9.30 – 11. 00 - V Módulo
Intervalo
11.15 – 12.30 - VI Módulo
Almoço
14.00 – 15.30 - VII Módulo
Intervalo
16.00 – 17.30 - VII Módulo
17.30 - Encerramento

Dia 26 de Abril

Palestra: O passe e o paciente

18h30m

_____________________________________

Inscrições na nossa Casa:

Centro Espírita Boa Vontade
R. Luis A Antão 31- 4º Portimão

Contactos:
918390470
961488335
cebv@megamail.pt

Divaldo Franco no Algarve

2008-04-09T21:46:00.007+01:00

Palestra: Reencarnação
12 Abril - 17h00 - Lagoa (Nave da Fatacil)
Entrada Livre

Seminário: Constelação Familiar
13 Abril - 9h30-18h00 - Faro (Conservatório Regional do Algarve)
Sujeito a inscrição

Org. União Espírita do Algarve
Tel: 919405981

Sobre Divaldo Pereira Franco:

Site Oficial

Wikipédia

União Espírita do Algarve

You Tube

Depressão - Seminário em Lagos

2008-04-04T03:19:00.004+01:00

No próximo Domingo, dia 6 de Abril, a Associação Espírita de Lagos vai promover um Seminário subordinado ao tema A Depressão.

O programa é o seguinte:

15h-Abertura (Drª Luísa Arez)

15,10h-Depressão – perspectiva médica (Dr. David Estevens)

17h-Café

17,30h – Depressão – a visão do espírita (Dr. Hélder Sena)

19,30h-Encerramento

Inscrições na secretaria ou no auditório
Sócios – gratuito
Não sócios -5€

Presente e Esperança

2008-04-04T03:04:00.006+01:00

Dá-se um presente a uma pessoa no dia do seu aniversário.
Presentes, também são dados no Natal; e na Páscoa; e no dia de S. Valentim, que é o Dia dos Namorados.
Também se dá um presente ao filho que passou de ano, na escola; e dá-se, ainda, presentes às noivas e aos noivos, dá-se presentes aos amigos, dá-se presentes para agradecer um favor e também há quem dê presentes para pedir um favor.
Isto é, pode dar-se um presente por vários motivos, quando calha ou quando interessa. E se não tivermos cuidado, a força da publicidade e as artes do comércio levam-nos a dar presentes a TORTO E A DIREITO.
Duma maneira geral, estes presentes assumem uma forma material, quero dizer – é um brinquedo para a criança, o ramo de flores para a namorada ou para a esposa, o livro ou a caneta de marca para o amigo, o serviço de jantar de 198 peças para os noivos, uma garrafa de bom whiskey para o chefe.
Há até, quem dê presentes em forma de esferográficas e aventais de plástico… quando os calendários da política acham conveniente.
Podemos admitir que tais presentes, às vezes, até fazem jeito mas (todos sabemos ou, pelo menos suspeitamos) que NEM SEMPRE tais presentes são acompanhados dos sentimentos de afecto familiar ou de amizade que deveriam.
Mas (sejamos justos) claro que há presentes materiais cheios de carinho, de amor, de amizade, de gratidão, dados com sinceridade e cheios do prazer de dar; mas, ao mesmo tempo que desejo que SEJAMOS JUSTOS convém, também, que NÃO SEJAMOS INGÉNUOS – alguns daqueles presentes transportam, disfarçadamente, uma carga negocial de interesses e de favores que, na Comunicação Social dos nossos dias e no Código Penal, tem já o nome oficial de “TRÁFICO DE INFLUÊNCIAS,” que é “primo direito” da CORRUPÇÃO.
Entre estes dois tipos de presentes, aponto como mais válido e mais importante – e penso que concordarão comigo – o tipo de presente que, embora de menor valor material, é superior no seu valor sentimental: vale, para nós, muito mais aquele abraço fraterno, sentido e sincero que se dá ao amigo que não víamos há muito tempo; vale mais o afago e o beijo que se dá à criança que chora; vale mais a ternura com que falamos a um velhinho, mesmo que a sua lucidez já esteja fraquejando; vale mais o prato de sopa que se dá ao coitado do nosso irmão que tem fome.
Há presentes materiais que são aceitáveis porque são dados por razões de tradição e levam, certamente, amor e carinho; mas aqueles presentes de que vos falei agora são os que ficam mais próximo da CARIDADE, tanto no significado linguístico da palavra – Bondade, Benevolência, Generosidade, Compaixão – como no seu significado teológico e religioso – a VIRTUDE DE AMAR A DEUS E AO PRÓXIMO.
Mas de todos os PRESENTES que referi e mais os que não referi porque não me lembrei, porque os não conheço, e também porque não é minha intenção deixar aqui uma lista exaustiva deles, há um PRESENTE que deve agradar-nos a todos, e dele devemos fazer o melhor uso possível, enquanto durar. Esse PRESENTE é, pura e simplesmente, o PRESENTE.

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Já imagino que alguns de vós estarão pensando “Pronto, o homem ficou maluco; pirou de vez….”
Acalmem-se; ainda não; estou simplesmente a brincar com a mesma palavra, nos seus diferentes significados – o PRESENTE ou oferta que se dá ou se recebe e o PRESENTE, que é a nossa presença; que é o “ESTAR AQUI”; que é afinal, o tempo que medeia entre o nosso nascimento e a nossa morte, numa palavra, a nossa ENCARNAÇÃO.
Pois bem! A ENCARNAÇÃO é, acima de tudo, um PRESENTE!
Um PRESENTE que nós é dado por DEUS; é um presente muito inteligente e muito oportuno – basta vir de quem vem; é um presente muito útil, porque dele podemos (se quisermos) tirar muitas vantagens; é um presente de fácil aplicação porque podemos, ainda por cima, recorrer a um autêntico manual de instruções magníficas que se chama EVANGELHO.
Espero não ter magoado, eventualmente, os vossos ouvidos, chamando ao Evangelho um Manual de instruções. Mas ele é isso mesmo, até no seu significado – Evangelho – significa BOA NOVA, BOA INFORMAÇÃO, BOM CONSELHO, BOA PALAVRA e tudo isso, nós lemos também nas instruções dos compêndios e manuais.
A grande diferença, porém, reside no facto de ele nos trazer instruções de carácter moral e espiritual, enquanto os Manuais nos trazem instruções de carácter técnico.
Mas, em ambos os casos, temos de as aprender e pôr em boa prática para se conseguir o êxito que se pretende.

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Se, para algumas religiões ou doutrinas, após a morte do corpo físico de, por exemplo, um sujeito que foi mau como as cobras, mau carácter, egoista, o seu espírito vai para o inferno e, pronto, lá fica a assar até à eternidade (o que parece ser um desperdício de espírito e de tempo) outras religiões ou filosofias, entre as quais nos achámos e estamos, aceitam e sabem que, áquele mesmo espírito é dada a OPORTUNIDADE, em vidas ou encarnações posteriores, de se corrigir, de se expurgar, de se aperfeiçoar.
É a essa OPORTUNIDADE que, sábia, bondosa e periodicamente Deus nos dá, que eu chamo PRESENTE.
Então, o que há a fazer com esse Presente/Oferta, que é o nosso Presente/Tempo?
Procurando, aqui, resposta a esta pergunta, confesso que me sinto embaraçado, terrivelmente embaraçado.
Porque, de tão simples que é, torna-se imensamente difícil de dizer. Por isso, limitar-me-ei a repetir o mais vasto e abrangente ensinamento e, ao mesmo tempo, a frase mais curta da doutrina que vem de Moisés até ao Espiritismo, passando – obvia e principalmente – por Jesus Cristo. Essa frase, tão sintética, tão resumida é “AMAI-VOS E INSTRUI-VOS.” Tantas vezes já ouvida neste Centro, é este o formidável resumo do “livro de instruções” morais deste Presente/Oferta.
E como desempenhar tais instruções? Como pô-las em prática?
Aqui, com mais facilidade, eu arrisco a resposta:- Conheça-se, cada um, a si próprio, o que tem de melhor e o que tem de pior, e tente perceber o bom-senso das suas atitudes e gestos no seu tempo/presente; não podendo recorrer à memória das suas encarnações anteriores, tente projectar essas atitudes e gestos no futuro, no próprio futuro da vossa satisfação, avaliando as suas consequências; simplesmente faça aos outros o que gostaria que lhe fizessem a si; todos (ou quase todos) sabemos a diferença entre “fazer o bem” e “fazer o mal”; e só com isto, já estamos “amando o próximo como a nós mesmos.”
E procurando mais “instruções” no Evangelho, vamos descobrindo como nos instruirmos mais ainda e, mais instruídos, mais capazes ficamos de fazer melhor, sempre a caminho da tal perfeição e da salvação que buscamos como alvo final da nossa caminhada espiritual.

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Mas, atenção, INSTRUIRMO-NOS – neste contexto – NÂO É aprender todos os segredos de uma actividade profissional, não é aprender a dominar todos os segredos das modernas tecnologias, não é conhecer as línguas todas, nem saber de cor todos os livros; nem tão pouco significa sermos portadores de UMA VASTA CULTURA.
Claro que isso ajuda! Ajuda, principalmente, quando, em cada pequeno aumento do conhecimento, se pode relacionar a nova noção adquirida com as nossas obrigações sociais, caritárias, espirituais.
INSTRUIRMO-NOS é essencialmente, abrir cada vez mais a nossa mente e o nosso coração a novos horizontes, a novos desafios do nosso entendimento e da nossa sensibilidade, dáquem e dálem túmulo.
Repito, por me parecer importante, o que atrás referi – É ABSOLUTAMENTE NECESSÁRIO que aprendamos a conhecer-nos, o que somos e como somos, e o que podemos e devemos fazer – pelos outros e, por ricochete, por nós próprios, espiritualmente.
Vem, a propósito, citar aqui um livrinho que estou lendo e que, no fim de contas, fala disto – chama-se “O Monge que vendeu o seu Ferrari”. É de um escritor indiano, Robin Sharma. Conta, admiravelmente e com simplicidade, a história de um advogado de sucesso, ambicioso, e obcecado com o dinheiro e a fama que, por excesso de trabalho e stress sofre um enfarte. O susto foi tal que ele começou a repensar a sua vida e acabou por querer viver entre monges no Tibete, onde descobriu que, na simplicidade, a vida é muito mais feliz, mais pacífica, mais profícua e ajuda-nos na caminhada do nosso espírito.
Lêam-no - é muito interessante e actual.
Pensemos, porém, que não é preciso apanharmos sustos como o que este advogado apanhou – há sustos mais pequeninos, e, mesmo sem serem sustos, há sinais que, se estivermos atentos, nos ajudam a perceber as mensagens, as chamadas.
Não basta, claro, estarmos só atentos, temos que fazer acompanhar a atenção, de força de vontade, coragem e esperança.
A ATENÇÃO SERVIRÁ PARA “APANHARMOS” OS SINAIS QUE, lá de cima, NOS CHEGAM. São sinais que não trazem marcas nem avisos especiais; muito menos vêm com data ou hora marcada. Por serem SINAIS, cabe a nós, a cada um de nós, interpretá-los e decifrá-los.
E, depois disso, cabe-nos tomar decisões que têm um ónus, um preço. Ou tentamos compreendê-los (o que implica estudo) e decidimos de forma acertada ou, pelo contrário, ignoramos os sinais e continuamos a fazer de conta que estamos distraidos, o que equivale a, cómoda e estupidamente, a ficarmos na mesma.
E a FORÇA DE VONTADE? Para, pela positiva, ligarmos esses sinais áquele desejo de os compreender e, uma vez compreendidos, agir de acordo com a nossa consciência, com energia e perseverança;
E a CORAGEM? A coragem, porque muitas vezes aqueles sinais e a sua compreensão implicam uma quase revolução nos nossos hábitos, nos nossos pensamentos e nas nossas convicções.
Sem CORAGEM, a gente deixa-se abater e a desistência vence; desistir é fraqueza e não interessa.
Junte-se, agora – e sempre – a ESPERANÇA; não aquela “Esperança” do tipo “fia-te na Virgem e não corras” ou “com um bocadinho de sorte, isto vai”. Também, o que é a SORTE? A sorte é, no dizer do actual Dalai Lama (se não estou em erro) a ligação da nossa preparação (espiritual, física, mental) à oportunidade que - e quando se nos depara.
A ESPERANÇA de que vos falo é a esperança que exprime a confiança em conseguir-se aquilo que, por bem, se deseja, a esperança em encontrar o caminho certo que se busca para o nosso progresso espiritual.
É o acreditar que somos capazes PORQUE o queremos ser.
Quando Kardec pergunta aos Espíritos Superiores: “No momento da morte, qual é o sentimento que domina a maioria dos homens? A dúvida, o medo ou a esperança?” A resposta foi (e podemos lê-la no Livro dos Espíritos – perg. 961) “A dúvida para os cépticos endurecidos, o medo para os culpados, a esperança para os homens de bem”.
Então não vamos todos querer ser homens (e mulheres!) de bem?
Pois claro que vamos TODOS querer ser gente de bem!!!
E, para tal, sem que fiquemos à espera que as bênçãos para o nosso progresso nos envolvam por “artes mágicas”, façamos como Joana de Angelis nos aconselha:
“Sorrir perante os obstáculos que te impedem o avanço. Esses obstáculos expressam o valor da tua resistência que os vence lentamente, á medida que vais trabalhando em triunfo”.
“Medita em todas as coisas que causam preocupação e dano e retira da dificuldade a melhor parte, como abençoado adubo para o solo das tuas experiências cristãs.”
“Guarda na alma a alegria inefável que se expressará num amanhã ridente e belo que te espera, após o triunfo sobre as vicissitudes.”
“Afugenta a nostalgia, espanca a tristeza, surra a melancolia com as mãos activas do trabalho edificante.”
“E, disposto a não incidir ou cair no capítulo negativo (que deve ficar esquecido) reúne as forças e avança resoluto, em busca do lugar da serenidade que te aguarda, vitorioso, na caminhada do dever.”
Há mais conselhos deste tipo nas obras de Joana de Angelis, psicografadas por Divaldo Franco.
Ajudam-nos muito no encontro com a ESPERANÇA, tema desta palestra.
Poderemos perguntar:- E há razões para termos Esperança, nomeadamente no que se refere ao nosso planeta – a Terra – e à nossa passagem por ela?
A resposta só poderá ser afirmativa; basta-nos fazer uma retrospectiva ao percurso da humanidade; constata-se como, ao longo dos tempos e da história, a compreensão do bem, da bondade e da justiça, da solidariedade e do amor tem vindo a evoluir; veja-se como as sociedades se foram organizando, de tal forma que, actualmente, males como a escravatura, a pena de morte, o racismo, o preconceito, a violência – embora ainda não completamente expurgados – estão banidos nas próprias leis dos estados, ao mesmo tempo que os organismos internacionais vêm aprovando as Cartas dos Direitos do Homem, da Mulher, da Criança, dos Animais, do Ambiente.
Até em coisas mais pequeninas, mas de igual importância e significado, como são, por exemplo, a emancipação da mulher, a abolição de diferenças entre homem e mulher na atribuição de um emprego, a igual responsabilidade de pai e mãe perante os filhos, a divisão de tarefas domésticas num casal, se notam já na actualidade. Claro que há quem “pise o risco”, mas os primeiros passos estão dados; claro que, também, de vez em quando, se tem conhecimento de recuos, nalguns pontos do planeta. Mas também é verdade que o progresso – qualquer que seja o seu tipo – é feito de avanços e recuos. Reparem que, antes de um salto, os atletas dão um passo atrás – serve para ganhar balanço; só depois é que avança para o salto ( e às vezes bate records…) Perante isto, acho pois que é de ter Esperança que, nos próximos tempos – sem porém saber quando, com a participação de todos e um bom entendimento do que a nossa Doutrina preconiza, a perfeição que buscamos e divulgamos envolva todos os Espíritos – neste Planeta e no Universo.
E, porque há razões para ter ESPERANÇA. Há razões, também, para contarmos com a presença da Alegria.
Vou ler-vos a propósito, e para terminar, um texto que saiu há dias numa publicação da Associação Espírita de Lagos e que um querido amigo teve a bondade de me enviar (e que não precisa mais explicações).
“Outro dia um amigo confidenciou-me que estava muito preocupado com a ausência de sorrisos e calor humano no interior das instituições espíritas. E que se a nossa Doutrina é optimista, trazendo nova luz para a vida por que é que há tanta gente carrancuda dentro das instituições? Não pude deixar de concordar com ele.
“De facto, tenho percebido que muitas instituições, através de seus dirigentes e trabalhadores, à guisa de manter a seriedade doutrinária comprometem o seu bom humor, a simpatia, o calor humano, como se o mundo se resumisse à suas carrancas, ao sofrimento e ao pessimismo. Não podemos esquecer que normalmente quem procura o centro espírita está com dificuldades, está desanimado, está sofrendo.
“Se mantemos uma postura sisuda, com humor fechado, e sem a luz de um sorriso, devemos saber que temos a chance de estarmos contribuindo para influenciar negativamente aqueles que nos procuram, piorando a sua situação.
“Talvez por um atavismo judaico-cristão associado à ideia equivocada de que o sofrimento é enobrecedor e é sinal de evolução (o que está errado, evidentemente) é que esses irmãos e irmãs que preferem a carranca ao sorriso, estejam agindo assim.
“Que jamais faltem sorrisos nos centros espíritas, pois nada mais animador do que ser recebido com um sorriso e com calor humano. Pois nós não somos maquinas. Somos seres humanos, seres espirituais, tendo o compromisso de transformar o mundo para melhor.
“Para quê sombras no nosso rosto?
“Não podemos esquecer que o abismo atrai o abismo e que sorrir sempre é a garantia de espalhar a paz e a alegria a contagiar aqueles que estão ao nosso redor, onde quer que seja. E a casa espírita detém um papel de fundamental importância como irradiadora da luz, sendo a nossa postura a lâmpada a propagar essa boa energia.
“Se fechamos o nosso rosto, estaremos impedindo a fluxo dessa luz. Pois uma “cara” fechada não é sinal de evolução.

EM RESUMO – encha-se o nosso PRESENTE de ESPERANÇA e com a nossa ATENÇÃO e FORÇA DE VONTADE, a nossa CORAGEM e a presença da nossa ALEGRIA, sejamos melhores pessoas, melhores espíritos e façamos, todos unidos, UM MUNDO MELHOR.

(Linhas-base da palestra proferida pelo Reis a 26 de Janeiro de 2008)

A escalada do Ser

2008-03-23T19:03:00.009Z

Ouvi-me, vós todos os que seguis a justiça, e buscai o Senhor; considerai a rocha donde fostes criados e o manancial donde saístes.
ISAÍAS cap LI, V 1º

(...) Deus pode fazer destas pedras filhos de Abraão.
MATEUS cap. VII, V 24

OS TRÊS REINOS E O SEU CRIADOR

Reino Mineral

Pedra » Alicerce
Rocha » Essência espiritual

Reino Vegetal
Planta » Sensibilidade

Reino Animal
»»»»»»»» Inteligência Rudimentar
Animal »» Perispírito em formação
»»»»»»»»Início da Vontade

Reino Hominal
»»»»»»»»» Perispírito
»» »»»»»»»Conciência
Homem »» Começo da Razão
»»»»»»»»» Inteligência
»»»»»»»»» Livre-arbítrio

Vida Eterna
Fim dos Sofrimentos
Vida Plena

O Espírito em formação “Essência espiritual” necessita de uma matéria mais condensada para se desenvolver, pois no mundo espiritual a matéria é mais etérea.
Todos os mundos habitados têm o mundo físico e espiritual.

LIVRO DOS ESPÍRITOS, CAP XI, QUESTÕES 585 - 613
Reino Mineral
Possui em si apenas a força mecânica.
Dos laboratórios do mundo espiritual partem as essências espirituais (espírito em formação) para se materializarem no mineral.
As essências espirituais são uma chama diminuta , mas muita resguardada por Deus.
A essência espiritual encontra-se nas pedreiras, que pode ter várias essências. Umas “morrem” antes do tempo, mas outras prosseguem a caminhada.
Morto o mineral, a essência é transportada para vários pontos que existem no Universo.
No Reino Mineral, a essência espiritual é assistida por Espíritos capacitados e atentos que dela cuidam.
A pedra que se separou da pedreira é apenas pedra “morta”. Porém, quando a essência espiritual é retirada, é levada aos laboratórios do mundo espiritual.
Cada essência espiritual tem o tempo certo de ficar no seu reino.
Se a pedra for lascada antes do tempo de aquela essência permanecer no reino mineral, ela passa para outra em formação. O mesmo ocorre com as plantas.
Tudo obedece ao mundo harmonioso de Deus.
A essência espiritual que dorme no mineral ganhará no amanhã a sensação quando se materializar no reino vegetal.

Reino Vegetal
586. Têm as plantas consciências de que existem?
“Não, pois que não pensam; só têm vida orgânica.”
587. Experimentam sensações? Sofrem quando as mutilam?
“Recebem impressões físicas que actuam sobre a matéria, mas não têm percepções. Por conseguinte, não têm a sensação da dor.”
588. Independe da vontade delas a força que as atrai umas para as outras?
“Certo, porquanto não pensam. É uma força mecânica da matéria, que actua sobre a matéria, sem que elas possam a isso se opor.”

No reino vegetal as plantas não tem consciência da sua existência, não pensam, pois não têm vida inteligente. Só vida orgânica.
Elas perecem mas não sentem a dor.
As plantas não desencarnam e desmaterializam e as essências espirituais estão em crescimento e constante progresso em vários locais apropriados. Vão para incubadora, onde vão ser tratadas por Espíritos capacitados. E depois não mais se materializam em outro vegetal.
A planta possui um envoltório como uma luz, porém não é perispírito. Só podemos chamar de perispírito quando este envoltório do Espírito atinge a forma humana.
O caminho da evolução que as essências percorrem não conta para a evolução delas.
Importa sim qual o caminho do Espírito quando ele atingiu a maioridade – Reino humano.
Ex: Num relvado encontram-se várias essências; elas não estão em cada muda de grama. Existe a essência mãe, e delas enraízam-se as outras. Se não pegamos a mãe, não existe essência, portanto a muda não germina. Em algumas touceiras estão a essências e os complementos. Por isso existem galhos e sementes dos frutos que germinam. E as que não levam a essência não germinam.
Quando desejamos uma muda de planta, os jardineiros do plano espiritual só deixam a essência ser transportada se sentirem que temos capacidade de cuidar da planta. É por isso que dizemos que existem pessoas de mãos boas, que tudo o que plantam germina, e alguns que podem plantar um jardim inteiro e nada germinará.

Reino Animal
597. Pois que os animais possuem uma inteligência que lhes faculta certa liberdade de acção, haverá neles algum princípio independente da matéria?
“Há e sobrevive ao corpo.”
O animal, após o desencarne, também possui a sua individualidade, só que não detém a consciência de si mesmo.
O animal por não ter consciência e livre-arbítrio, não passa pelo processo expiatório, pois, ignora a existência de Deus.
a) - Será esse princípio uma alma semelhante à do homem?
“É também uma alma, se quiserdes, dependendo isto do sentido que se der a esta palavra. É, porém, inferior à do homem. Há entre a alma dos animais e a do homem distância equivalente à que medeia entre a alma do homem e Deus.”
Os animais têm perispírito em formação. Tem uma sombra sem brilho.
Como não têm livre-arbítrio não podem escolher em que espécie vai encarnar.
Os animais desencarnam no plano físico e passam rapidamente pelo mundo espiritual e são levados para os laboratórios científicos onde serão preparados para a ascensão do seu principio inteligente.
603. Nos mundos superiores, os animais conhecem a Deus?
“Não. Para eles o homem é um deus, como outrora os Espíritos eram deuses para o homem.”
604 a)- A inteligência é então uma propriedade comum, um ponto de contacto entre a alma dos animais e a do homem?
“É. Porém, os animais só possuem a inteligência da vida material. No homem, a inteligência proporciona a vida moral.”
Enquanto a humanidade desconhecer a escalada do Espírito, faltará amor na Terra.

Reino hominal
»»»»»»»»»» Perispírito
»»»»»»»»»» Consciência
Homem »»» Começo da Razão
»»»»»»»»»» Inteligência
»»»»»»»»»» Livre-arbítrio

Só forma o perispírito no homem onde existem os centros de força, onde estão alojados os laços "que são expansão do perispírito" que prendem o corpo físico ao espírito.

Os laços são elementos da matéria que nos acompanha desde o mineral, que ao sair do reino animal e adentrar no reino hominal se encaixam no perispírito do homem, dos quais ele se livra somente quando dele não mais precisa. À medida que o homem se depura, esses laços vão se desmaterializando e ficando cada vez mais etéreos, fundindo-se ao perispírito, pois, não precisa mais reencarnar.
O ser atinge a perfeição.
Para melhor facilitar o entendimento, vamos comparar ao crescimento do ser humano.
A essência espiritual, quando no mineral, corresponde à célula ovo que está no ventre da nossa mãe Natureza.
Como vegetal, é um bebé.
No reino animal, torna-se criança, é o princípio inteligente, mas sem responsabilidade e ainda tacteando os caminhos da vida.
No mundo Hominal é a responsabilidade, o saber, o crescimento moral e intelectual, enfim o livre-arbítrio.

Por isso eu posso ter 100.000 mil anos e você 60.00 mil anos.
Deus criou o espírito simples e ignorante para que lutasse para progredir. Porém, o Pai continua cuidando com desvelo e amor.
Temos de lutar para transformar corações de pedra em corações de carne, pois ainda não conhecemos o amor universal, onde todos se respeitam como irmãos que somos.
Temos de ser bons por sermos bons e não por julgar que os outros nos acham bondosos.
Todos os dias Cristo bate à nossa porta. Porém, é preciso Renunciar. Quem não deseja escutá-lo, não deseja evoluir.
Por julgarmos imperfeitos nada fazemos para melhorar nossa condição de espírito em evolução.
A verdadeira santidade é trabalhada no dia-a-dia, no trato com o semelhante. Ser bom, caritativo, laborioso, modesto são qualidades do homem virtuoso.
A caridade começa em casa.
O sucesso nasce da grande vontade de aprender.
Os fracos reclamam, choram e fogem, deixando para atrás as tarefas inacabadas.
Os fortes são todos aqueles que sempre lutam pelas vitórias do seu Espírito.

(Linhas-base da palestra proferida pelo Beni a 19 de Janeiro de 2008)

Visão Espírita da Páscoa

2008-03-23T02:03:00.002Z

O Espiritismo não celebra a Páscoa, mas respeita as manifestações de religiosidade das diversas igrejas cristãs, e também não proíbe que seus adeptos manifestem sua religiosidade.

Páscoa, ou Passagem, simboliza a libertação do povo hebreu da escravidão sofrida durante séculos no Egito, mas no Cristianismo comemora a ressurreição do Cristo, que se deu na Páscoa judaica do ano 33 da nossa era, e celebra a continuidade da vida.

O Espiritismo, embora sendo uma Doutrina Cristã, entende de forma diferente alguns dos ensinamentos das Igrejas Cristãs. Na questão da ressurreição, para nós, espíritas, Jesus apareceu à Maria de Magdala e aos discípulos, com seu corpo espiritual, que chamamos de perispírito. Entendemos que não houve uma ressurreição corporal, física. Jesus de Nazaré não precisou derrogar as leis naturais do nosso mundo para firmar o seu conceito de missionário. A sua doutrina de amor e perdão é muito maior que qualquer milagre, até mesmo a ressurreição.

Isto não invalida a Festa da Páscoa se a encararmos no seu simbolismo. A Páscoa Judaica pode ser interpretada como a nossa libertação da ignorância, das mazelas humanas, para o conhecimento, o comportamento ético-moral. A travessia do Mar Vermelho representa as dificuldades para a transformação. A Páscoa Cristã, representa a vitória da vida sobre a morte, do sacrifício pela verdade e pelo amor. Jesus de Nazaré demonstrou que pode-se Executar homens, mas não se consegue matar as grandes idéias renovadoras, os grandes exemplos de amor ao próximo e de valorização da vida.

Como a Páscoa Cristã representa a vitória da vida sobre a morte, queremos deixar firmado o conceito que aprendemos no Espiritismo, que a vida só pode ser definida pelo amor, e o amor pela vida. Foi por isso que Jesus de Nazaré afirmou que veio ao mundo para que tivéssemos vida em abundância, isto é, plena de amor.

Amílcar Del Chiaro Filho. Jornal Espírita, nº 292. Março 2008

Nota: este artigo foi publicado na íntegra pela Revista Católica MISSÕES - da Ordem Consolata

Pintura Mediúnica - as fotos

2008-03-23T01:25:00.010Z

Florêncio Anton na nossa Casa.

30 Janeiro 2008.

Pintura Mediúnica

2008-01-28T14:32:00.001Z

Um pouco em cima da hora, bem sei...

...

Florêncio Anton está em Portugal e na próxima quarta-feira, dia 30, pelas 21h00m, estará na nossa Casa. Visite-nos. Será muito bem-vind@!

Entrada livre, como sempre.

...

A pintura mediúnica ou pintura dos Espíritos não é algo novo no cenário espírita e espiritualista. O Mestre Lionês, Allan Kardec, em “ O Livro dos Médiuns” define os portadores desta faculdade como sendo aqueles que desenham e ou pintam sob influência dos Espíritos, ressalvando que só pode ser chamado de médium pintor os que obtêm produções sérias. A própria faculdade mediúnica foi evoluindo de acordo com o desenvolvimento das capacidades psíquicas, afetivas, sociais e históricas do homem, o que faz crer que muitos dos artistas que hoje conhecemos através dos livros, muito possivelmente foram grandes receptores do pensamento dos imortais. Contudo, é no século XIX, momento extremamente propício ao avanço da ciência, à quebra de paradigmas, que vemos surgir de forma espantosa, os mais variados fenômenos espíritas através de mediuns das mais diversas nacionalidades. Assim, é que no campo das artes, precisamente na pintura e no desenho, encontramos os trabalhos de Victorien Sardou, Augustin Lesage, Elisabeth D'Esperance... esta última, notável médium de efeitos físicos, cujas faculdades serviram ao estudo do eminente cientista de tradições russas Alexandre Aksakof, permitiu aos Espíritos produzirem quadros em completa obscuridade, valendo salientar que na maioria das vezes os quadros eram retratos de pessoas falecidas e que eram afins aos presentes às sessões. No Brasil, notáveis foram os médiuns que se destacaram e ainda se destacam nesse campo. Desde a década de 40 com as produções fenomênicas de Carmine Mirabelli, alcançando a responsabilidade e dedicação de Dinorah de Simas Enéas até o surgimento de Luís Antônio Gasparetto que se tornou um marco neste trabalho. Hoje, contamos com experiências interessantes nesse aspecto. Muitos são os médiuns que, vencendo as dificuldades de ordens íntima e externa estão levando não só aos rincões brasileiros mas ao mundo, as mensagens da imortalidade da alma e comunicabilidade dos Espíritos. Florêncio Anton é um jovem nascido aos 18 de Novembro de 1973. Pedagogo, terapeuta em regressão de memória, estudante de Psicanálise e atualmente acadêmico em Psicologia. Desde tenra idade estabelece contato com os Espíritos. Começou a pintar mediunicamente no dia 21 de dezembro de 1990 em casa de Manoel Messias Canuto Oliveira, espírita, engenheiro e pesquisador dos fenômenos paranormais. Daqueles dias até hoje, conta-se uma produção de mais de 19.000 telas assinadas por um grupo de aproximadamente 79 pintores desencarnados. Já fez, sob autorização e atuação dos imortais, demonstrações públicas em vários estados brasileiros, levando também esta mensagem para a Itália, Suíça, Espanha, Alemanha, Dinamarca, Suécia e Portugal,onde teve a oportunidade, neste último, de ser convidado por homens de ciência e especialistas em artes que após o trabalho afirmaram que “está humanamente impossível desenvolver de olhos abertos o que este senhor (Florêncio) fizera com olhos fechados.” Fundou no ano de 1999, com os recursos hauridos das vendas das telas, o Grupo Espírita Scheilla e nos dias atuais constrói juntamente com Sidnei Rocha seu fiel companheiro de lides espíritas um complexo composto de quatro edifícios: Grupo Espírita Scheilla (já construído), Bloco Dona Lucía Duro (já construído), Bloco Dr. Ivon Costa e Lar Vera Lúcia que oferecem além de atividades no âmbito da divulgação Espírita, atividades de assistência social aos menos favorecidos da comunidade de Mussurunga, bairro popular de Salvador onde se situa.

(Texto copiado do site Pintura Mediúnica)

Florêncio Anton em Entrevista

2008-01-28T14:25:00.004Z

Prece pelos suicidas

2008-01-10T09:49:00.000Z

Na nossa casa realiza-se, semanalmente, a Reunião e Prece pelos Suicidas.

Oramos pelos irmãos desencarnados que se suicidaram e, também, pelos suicidas potenciais ainda encarnados.

Se conhece ou conheceu pessoas atingidas por tamanho flagelo, contacte-nos para que incluamos os seus nomes nas nossas preces.

Mãos à obra

2008-01-09T21:42:00.003Z

Auto-Encontro

Era uma vez uma menina que morava num belo chalé de madeira, ajardinado, perto de uma floresta. Ela gostava de olhar as plantas e árvores da mata e queria cuidar delas para que, um dia, a floresta se transformasse num jardim organizado, como ela sempre sonhara.
A mata possuía uma Figueira, uma alfarrobeira e uma amendoeira. A menina tirava as pragas da figueira, arrancava a trepadeira que insistia em subir pela alfarrobeira e retirava todas as ervas daninhas que brotavam no chão junto da amendoeira. Sentia-se na obrigação de fazer esse trabalho todos os dias, pois não sossegaria enquanto a mata não estivesse completamente organizada. Queria fazer o bem para a floresta, mas, no fundo, queria a perfeição na sua obra.
Quando a menina chegara àquela região, o antigo dono das terras, um mago muito sério e respeitado, dissera-lhe que deveria ser boa para ser feliz. Logo de seguida o mago foi-se, desaparecendo no meio da floresta. Entendeu a menina que ser boa era cuidar de tudo e não deixar faltar nada a ninguém.
Curiosamente, a menina tinha ouvidos mágicos, que escutavam a linguagem das plantas. Ouvia reclamações da Figueira que gritava: “Ai! Há muitas moscas nas minhas folhas!” E lá ia a menina eliminá-las . Ouvia a alfarrobeira dizer: “Ora, mas que abuso! Esta trepadeira não se cansa de subir em mim, vai acabar por me sufocar, vou acabar por morrer”. E lá ia a menina dar um jeito. Quando ia descansar, ouvia a amendoeira gritar: “Socorro! Olha quantas ervas daninhas estão a nascer ao meu redor. Elas vão roubar os nutrientes da minha terra, e ai de mim!” Imediatamente a menina saía a mondar o terreno, resolver mais aquele problema.
O tempo ia passando e nunca mais a mata virava jardim (é que a "perfeição" não acontecia, porque a "perfeição" não era para acontecer mesmo). E também nunca as árvores paravam de se queixar e de chamar a menina, que já estava a sentir-se enfraquecida. Sempre havia uma sensação de frustração, pois parecia uma tarefa interminável, e um cansaço grande tomava conta dela. Sobretudo quando as árvores discutiam entre si. A figueira irritava-se com as raízes da alfarrobeira; esta não aceitava a aparência dos galhos da amendoeira cujas flores incomodava a ambas. Os desentendimentos eram tão frequentes, que a menina já não os conseguia controlar e assistia às árvores arrancando as folhas umas das outras.

Um dia a menina percebeu que precisava de ajuda.
Havia uma comunidade de gnomos com cinco sábios, que acompanhavam a menina de longe, mas que a amavam muito e queriam o seu bem.
Quando a menina chegou à comunidade para lhes contar os problemas que vivia, os cinco gnomos já aguaravam a sua chegada. A menina olhou-os espantada, pois os seus olhos mostravam um grande brilho, e ela sentiu que eles tinham respostas importantes para ela.
Sentou-se à frente dos gnomos. O mais velho começou a falar:
- Menina, nós observamos a tua vida e queremos encontrar novos caminhos contigo.

- Que bom! Mas antes deixe-me explicar que preciso cuidar da mata, das árvores. É meu dever fazer tudo ficar perfeito – disse a menina - Quero também falar sobre a minha dor, pois as árvores não me deixam em paz. Não posso descansar, pois elas estão sempre a me chamar… e também maltratam-me .
- Nós já sabemos o que fazes. Sabemos do teupassado e do teu presente. Sabemos da tua dor, e ela é grande; e queremos mostrar-te caminhos para o futuro. Isso é o que nos importa.
A menina então silenciou. Era necessário silenciar e abrir-se para receber as respostas.
Os cinco gnomos sábios apresentaram-lhe, então, cada um de sua vez, um caminho:

1º Caminho: Buscar a liberdade para si.

A liberdade é um bem precioso. Podes aprender com a Natureza. O rio não se prende a regras. Se as chuvas forem muito fortes, ele transborda, sai do leito, muda o curso, alaga regiões ribeirinhas. Se a estação for seca, ele torna-se num riacho. Ele muda, mostrando que é livre e flexível. Busca para ti essa mesma leveza, essa liberdade de às vezes ser diferente, liberdade de mudar e surpreender os outros. O rio nem sempre é "bonzinho" e, por isso mesmo, ele é tão forte e respeitado.

2º Caminho: Buscar a liberdade para o outro.

Ainda aprendendo com a natureza, tudo acontece ao seu ritmo e a seu tempo.
Um homem cheio de boas intenções resolveu ajudar uma linda planta a florir mais rápido. Achava que se ficasse a seu lado ela iria alimentar-se de amor. Ele aproximava-se, sentava-se ao lado da planta e conversava com ela. Às vezes até cantava para ela. Passava horas e horas do dia ali, querendo ajudar sua planta a produzir as mais belas flores. Mas, ao contrário dos seus desejos, as folhas foram ficando mirradas e murchas e nenhuma flor despontava. Foi então que o homem percebeu que, por ficar tanto tempo ao lado da planta, estava a impedir que o sol a banhasse. Estava a fazer sombra para cima dela. Foi fundamental descobrir que era preciso deixá-la mais tempo sozinha. E só assim ela conseguiu florescer.

Portanto, liberta as árvores. Abdicar do poder sobre o outro é saber desapegar-se e permitir que ele encontre a luz sozinho também. Quando libertamos o outro, deixamos que também aprenda com seus próprios erros; permitimos que seu fluxo de crescimento aconteça.

3º - Caminho: Buscar o perdão para si.

Perdoar a si mesmo é ser auto-indulgente, abrindo espaço para uma vida mais feliz, dizendo com convicção: “Estou a cescer, quero aprender a mudar, mas não me obrigo a atingir a perfeição”. Os erros do passado ficaram lá atrás, numa curva do tempo. A natureza ensina-nos que não vale a pena uma árvore chorar eternamente o fruto que deixou cair antes do tempo. Se assim ela fizer, não poderá olhar a beleza daqueles outros que já estão a amadurecer.

4º - Caminho: Buscar o perdão para o outro.

Perdoar não é esquecer. Mas é recordar de outra maneira. Às vezes erigimos altares às mágoas e ao rancor. O mal só nos alcança quando assim permitimos. Não é o outro que nos fere, somos nós que nos ferimos com algo que o outro fez. As mãos com feridas não devem tocar veneno. Se alguém com a mão ferida tocar no veneno e ele entrar na corrente sanguínea, não podemos responsabilizar o veneno. O problema era a mão que tinha ferida aberta. Aquilo que alguém fez, deixemos no passado, que é o seu lugar, sabendo que sonos atingiu porque, de alguma forma, abrimos espaço para tanto.

5.º - Caminho

Este quinto caminho não é algo para ser compreendido através de palavras. É algo para ser percebido com a alma.

E, dizendo isso, o velho gnomo retirou um grande cristal mágico de uma cesta. E com a bela e reluzente pedra nas mãos prosseguiu:
-Observa esta pedra. Ela não é o céu, mas reflecte o céu. Ela não é a terra, mas reflecte a terra. Não é o fogo, mas reflecte o fogo. Guarda nas tuas mãos o poder de ser o que quiseres, reflectindo aquilo de que te aproximares. Observando este cristal, pede ao Alto que te derrame luz e paz para seguir em frente, construindo o teu futuro. És a única pessoa que tem esse poder! Leva este presente: o cristal do auto-encontro.
A menina, emocionada, ficou ali olhando o cristal enquanto os 5 gnomos se afastavam. E, através da pedra, ela pôde ver muita coisa. Era como se a sua percepção tivesse aumentado. Viu, por exemplo, que, de tanto dar atenção às àrvores da mata, o jardim do seu próprio chalé estava abandonado. As rosas, os lírios… estavam murchos, amarelos, tristes…Ela também viu, numa das faces espelhadas do cristal, que ela mesmo merecia cuidados. Lembrou que a sua vida era também um jardim precioso e que chegara o momento de dar a si mesma uma boa dose de atenção. Ali, no meio de tantas descobertas, desligou-se das coisas por algum tempo. Olhando para o cristal mágico, parou de escutar os gritos das árvores e sentiu-se pronta a percorrer os seus próprios 5 caminhos.

Depois de alguns dias afastada, retornou. Estava tão curiosa em saber o que havia acontecido com a mata e as árvores na sua ausência.
Chegando de volta, notou que a figueira tinha encontrado a sua forma de espantar as pragas, derramando seiva sobre as suas folhas e tronco.
A alfarrobeira, acabou permitindo que a trepadeira se instalasse no seu tronco e viu que era possível ter essa inquilina no seu corpo. Não teria o mesma quantidade de sol sobre as suas folhas, não brilharia sozinha, mas permitiria mais frutos à mata, pois a trepadeira era um maracujá. Por outro lado, a amendoeira viu que as ervas daninhas cresceram, mas não ameaçavam. Havia terra para todos. As borboletas gostavam das ervas que nasceram, pois tinham flores, os pássaros usavam-nas para fazerem seus ninhos e as sementes constituíam saborosas refeições.
A mata não estava perfeita como a menina queria, não podia ser chamada de jardim, mas quem é que pode dizer como deve será perfeição? A natureza organizou-se e a menina podia agora olhar para dentro de si. Reflectiu sobres as palavras do mago: “Precisas de ser boa para ser feliz” e agora interpretou-as de outra maneira. Era fundamental que ela fosse boa, antes de qualquer coisa, para si mesma, afim de alcançar a felicidade.
Voltando ao chalé, colocou o cristal sobre a mesa, e decidiu que viveria buscando novos caminhos. Decidiu que a partir daquele dia tudo iria mudar. O cristal mágico do auto-encontro iria nortear os seus passos, pois dentro de si estavam todas as respostas. Olharia mais para o seu próprio jardim, cuidaria das suas flores.
Quando qualquer árvore a chamava tinha total liberdade de escolher se queria ou não interferir. Em virtude disso, as à arvores aprenderam acrescer sozinhas.
A menina, ao fim de alguns anos, foi chamada à comunidade dos gnomos, que quiseram saber como ela estava. Compreendendo que se havia tornado sábia, permitiram que integrasse a sua comunidade e começaria a ajudar outras pessoas, sem jamais se esquecer de si mesma.

...

Seja gentil consigo mesmo. Respeite o seu próprio ritmo e seu próprio tempo. Comemore sempre cada transformação valiosa, cada objectivo alcançado. A vida também é feita de celebração.

(Linhas-base da palestra proferida pelo Octávio a 5 de Janeiro de 2008)

Laços

2008-01-06T23:14:00.001Z

Este é o filme que venceu o Project: Direct internacional lançado pelo YouTube. Recebi um e-mail com a informação de que se trata de um filme espírita. Quanto ao filme não sei. Mas a mensagem é.

Dia Nacional do Espiritismo no Brasil

2008-01-06T23:09:00.000Z

Câmara aprova Dia Nacional do Espiritismo

A Câmara aprovou, na última quinta-feira (6), em caráter conclusivo, o Projeto de Lei 291/07, da deputada Gorete Pereira (PR-CE), que institui 18 de abril como o Dia Nacional do Espiritismo. A proposta foi aprovada com parecer favorável relator do texto na Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania, deputado Wladimir Costa (PMDB-PA). A autora do projeto lembra que o Brasil é a maior nação espírita da atualidade e que os praticantes brasileiros têm realizado "obras extraordinárias no campo da assistência social", como define a doutrina espírita. Gorete Pereira também destaca a figura do médium Chico Xavier, segundo ela fundamental para a difusão do espiritismo no Brasil. A data escolhida é uma homenagem ao dia em que Allan Kardec lançou, em 1857, na França, o Livro dos Espíritos, marco inicial da doutrina espírita. "A instituição do Dia Nacional do Espiritismo é homenagem justa a um dos mais importantes grupos religiosos do país, cuja atuação tem sido indispensável para a construção de uma sociedade mais justa e fraterna entre nós", argumenta Gorete Pereira.

Tramitação: O projeto será enviado para votação no Senado.

Íntegra da proposta:
PL-291/2007

Reportagem - Roberto Seabra
Edição - Regina Céli Assumpção

Agência Câmara Tel. (61) 3216.1851/3216.1852 Fax. (61) 3216.1856
E-mail: agencia@camara.gov.br

Pai Nosso

2008-01-06T23:02:00.000Z

Se em minha vida não ajo como filho de Deus

Fechando meu coração ao amor,

Será inútil dizer: Pai Nosso;

Se meus valores são representados pelos bens da terra,

Será inútil dizer: Que estais no céu;

Se penso apenas em ser cristão por medo,

Superstição ou comodismo,

Será inútil dizer: Santificado seja o Vosso nome;

Se acho tão sedutora a vida aqui,

Cheia de supérfluos e futilidade,

Será inútil dizer: Venha a nós o Vosso Reino;

Se no fundo, o que eu quero mesmo

É que todos os meus desejos se realizem,

Será inútil dizer: Seja feita a Vossa vontade;

Se prefiro acumular riquezas,

Desprezando meus irmãos que passam fome,

Será inútil dizer: O pão nosso de cada dia nos dai hoje;

Se não me importo em ferir, injustiçar,

Oprimir e magoar os que atravessam o meu caminho,

Será inútil dizer: Perdoai as nossas ofensas,

Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido;

Se escolho sempre o caminho mais fácil,

Que nem sempre é o caminho do Cristo,

Será inútil dizer: E não nos deixeis cair em tentação;

Se por minha vontade procuro os prazeres materiais

E tudo o que é proibido me seduz,

Será inútil dizer: Livrai-nos do Mal...

Se, sabendo que sou assim, continuo me omitindo

E nada faço para me modificar,

Será inútil dizer: Amem ou que assim seja.

Que Jesus nos inspire,

Fazendo-nos seres humanos melhores,

Em um mundo melhor.

(in Seara Espírita, edição nº 38 - Janeiro de 2002.)

Convite

2007-12-12T22:50:00.001Z

Temos o prazer de @ convidar para o nosso Jantar de Natal!
É no Sábado, dia 22 de Dezembro de 2007 , às 20:30 h.

O convívio começa um pouco antes, às 18h30m, com:

- a apresentação de uma pequena peça de teatro pelas nossas crianças,

- a declamação de alguns poemas,

- a interpretação de algumas canções,

- e muito boa disposição.

Apareça! Será muito bem-vind@!

EMENTA

Entradas
Rissóis e Pastéis de Bacalhau
Sopa de caldo Verde

Prato Principal
Arroz de Pato
Prato Vegetariano

Bebidas
Água, Sumos, Refrigerantes, Chás e Café

Sobremesas

Doces diversos

Salada de Frutas Tropicais e da Época

Preço:
10 € Adulto

Confirmar inscrições até 15 de Dezembro
Contacto : 961 488 335

O outro Eu

2007-11-25T23:00:00.002Z

De entre as muitas peças que compõem o quebra-cabeças do nosso comportamento espiritual e que ainda estão a precisar de ajustamentos e retoques para que encaixem perfeitamente no jogo da vida, há uma, de carácter eminentemente social, que mereceu desta vez a minha atenção.
Umas vezes, inocente e inócua, outras vezes, agressiva e demolidora, esta conduta está mais presente do que se pensa.
É, com frequência, um processo involuntário, faz-se sem intenção premeditada – não obstante, pode magoar.
E vem, às vezes de pessoas consideradas bem formadas, o que nos pode deixar admirados e capazes de nos interrogarmos “mas foi mesmo ele (ou ela) quem disse aquilo?”
O tema desta nossa conversa vai ser, pois, sobre aquela peça do “puzzle”, a que chamei “O outro eu” e tem a ver com o nosso (maior ou menor) mau hábito de julgarmos outros pessoas, fazermos juízes sobre os seus comportamentos e, por vezes, quase condená-los.
“Volta – não - volta” lá estamos nós (uns mais que outros) a considerar que Fulano não devia ter dito aquilo, ou que a Fulana “tem aquele feitio e devia ter outro”, que o Beltrano é assim e a Beltrana é assado, que o Cicrano faz aquilo e devia fazer aqueloutro; esquecendo-nos das nossas imperfeições, principalmente espirituais, arrogamo-nos juízes e damo-nos ao luxo de fazer julgamentos.
Diz o povo, com a sua sabedoria, que “cada um sabe de si e Deus sabe de todos”. E Deus sabe ainda – e nós também temos obrigação de o saber – que a Ele (e só a Ele) cabe o último julgamento.
Esquecemos facilmente que aquela atitude do outro, que mereceu o nosso julgamento, o nosso reparo, a nossa discordância ou, até, a nossa crítica tem, geralmente, a ver com os condicionamentos impostos pela sua vida – espiritual e humana; aquele comportamento (criticável ou não) pode ser reflexo ou consequência de problemas de saúde, de trabalho, de família, de educação etc.
E esses problemas que não são de nós conhecidos, não nos permitem fazer o tal “julgamento”.O máximo que poderemos dizer é que é o “nosso ponto de vista.”
Pontos de vista diferentes há-os sempre.
Eu diria – FELIZMENTE HÁ-OS SEMPRE. Sem que isso queira significar que, por serem diferentes, são errados.
Recordo um exemplo que um professor de Filosofia que tive, costumava dar – Um grupo de excursionistas, já aposentados de variadas profissões, visita uma montanha que o guia turístico aconselhara. Por ela passearam, embeveceram-se com a sua beleza e as paisagens que dela viam. Mais tarde, trocaram comentários; e disse o sacerdote “Senti-me lá cima tão perto de Deus que me brotou uma sentida oração; mas o pintor preferiu acentuar as belezas do que tinha visto e prometeu uma tela bem inspirada, cheia de cor e vida; o lavrador que fazia parte do grupo também gostou, claro, mas fez saber que cortando socalcos naquelas encostas poderia plantar uma fabulosa e produtiva vinha; havia, também, no grupo, um velho oficial do exército, e este opinou que a montanha poderia constituir, em caso de ataque, de várias das direcções, um elemento estratégico de defesa, colocando-se canhões aqui, ali e além.
E por aí afora; poderíamos incluir na história outras pessoas de diversas profissões e, cada uma delas daria um uso diferente à coitada da montanha que a natureza tinha embelezado e só ali estava por capricho das modificações da crosta terrestre.
Isto tudo, como exemplo de que, cada um de nós, com a sua formação, com a sua sensibilidade, com o seu grau de desenvolvimento intelectual e espiritual, regista um diferente ponto de vista que, não estando errado, fica incompleto por lhe faltarem OS OUTROS PONTOS DE VISTA.
Ainda outra historieta, bem humorada, que confirma esta asserção: - Numa vila espanhola inaugurava-se a nova praça de toiros. Festas por toda a parte e todo o dia. Muita alegria em toda a gente que já enchia a nova praça. Mas havia um homem, já de boa idade, que se mostrava tão triste que um amigo lhe perguntou:- “Hombre, estás tão triste; não gostas da nova praça? Ao que o homem respondeu “Gostar, gosto, mas tenho estado a ver tudo isto sob o ponto de vista do toiro….”

Deixemos agora as historietas, as imagens, e vamos à “lição” (salvo seja) necessariamente SOB O MEU PONTO DE VISTA e, só por isso, DISCUTÍVEL.
Vamos, então, à Bíblia, para começar. E é sempre UM BOM COMEÇO…
Referindo-se à concepção de Jesus sobre a fraternidade humana, o Evangelista Mateus diz-nos “Não julgueis para não serdes julgados, pois conforme o juízo com que julgardes, assim sereis julgados, e, com a medida com que medirdes, assim sereis medidos. Porque reparas no argueiro que está no olho do teu irmão e não vês a trave que está no teu olho? Como ousas dizer ao teu irmão; Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, tendo tu uma trave no teu?
Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e, então verás para tirar o argueiro do olho do teu irmão.”
Também em relação ao mesmo tema, João recorda a afirmação imperativa de Jesus, quando lhe apresentaram uma mulher adúltera para ser apedrejada: “Aquele que estiver sem pecado, atire a primeira pedra.”
Segundo consta, ninguém apedrejou a coitada e todos se foram embora. Perceberam, depois de ouvirem a chamada de atenção de Jesus, que se tinham precipitado – antes de julgarem a pobre mulher, deviam ter-se julgado a eles próprios.
Admitamos que não é fácil. Mesmo Kardec, nos comentários que faz, com a sublime ajuda do Espírito da Verdade, diz:- A censura da conduta alheia pode ter dois motivos: reprimir o mal ou desacreditar a pessoa cujos actos criticamos. Este último motivo jamais tem desculpa, pois vem da maledicência e da maldade. O primeiro pode ser louvável, e torna-se mesmo um dever em certos casos, pois dele pode resultar um bem. ATENÇÃO – Ele diz PODE SER LOUVÁVEL, não diz que “É LOUVÁVEL, incondicionalmente.” E mais, o valor ou a importância da censura ou da crítica assenta, na mesma proporção, na autoridade moral daquele que a pronuncia, isto é, o conselho só vale se vier de quem der o exemplo. Eu estarei agindo acertadamente, se chamar a atenção de um automobilista que fez uma manobra perigosa – “olhe, você, ali atrás fez uma ultrapassagem que o Código da Estrada não permite. Veja lá se tem mais cuidado. Claro que o sujeito poderia reagir de diferentes maneiras; ou concordar comigo e pedir-me desculpa, ou perguntar-me se eu era polícia e mandar-me a qualquer parte, e voltar à estrada mais irritado e mais capaz de fazer outras asneiras e provocar mais acidentes.
E EU?! Terei sido sempre um condutor exemplar? Sem pressas, nem falhas? Duvido.
Aceita-se que pais ou professoras critiquem, ou, melhor, chamem a atenção de seus filhos ou alunos para atitudes menos correctas (menos correctas à luz das regras sociais e de acordo, também, com a sua própria experiência de adultos). Porque, corrigir quem falha por inexperiência, é função de quem educa. Mas já é mais difícil de aceitar que façamos juízos de outros que são nossos iguais ou, pelo menos, nossos parecidos. Afinal de contas, estamos todos no mesmo planeta, não estamos??!!
Mas vamos lá ver outra coisa; se eu tiver e expressar uma opinião contrária ou um ponto de vista diferente de outra pessoa estarei a julgar essa pessoa?
Absolutamente NÃO, desde que ambos conheçam o mesmo tipo de leis e tenham culturas idênticas (aqui CULTURA tomada como o conjunto de hábitos, costumes, tradições).
Entretanto, note-se uma coisa – até agora (e ainda vamos no princípio) já fiz referência a JULGAMENTOS, PONTOS DE VISTA, OPINIÕES e JUIZOS, aparentemente como tendo o mesmo significado. MAS NÃO TÊM!
Vale a pena, então – e é conveniente – fazer análises, procurar esclarecimentos e tirar dúvidas.
O que é JULGAR? No âmbito do Direito e da Justiça (dos Homens) é estabelecer uma série de raciocínios, mais ou menos simples, tendentes a ponderar as vantagens e os inconvenientes de um acto, em relação a um CÓDIGO, neste caso, um CÓDIGO LEGAL SOCIAL. Isto é, determinar se aquele acto está, ou não, de acordo com as leis estabelecidas pela sociedade.
Ora, se elevarmos este mesmo conceito à religião cristã, verificamos apenas a diferença do código – deixa de ser referente à um código social (dos Homens, dos Estados) para se referir a um CÓDIGO DE LEIS MORAIS, superior aos Homens e aos Tempos, como referiu o nosso companheiro C. S., na palestra do passado Sábado.
Então, assim, já não pode caber a nós, humanos, julgar quem quer que seja. E porque NÃO nos CABE JULGAR OS OUTROS, passa a ser um DEVER, NÃO O FAZER. Deixemos isso aos poderes superiores da espiritualdade e fiquemos nós com a obrigação de compreender e tolerar os outros, com inteligência e com amor. Determinado que fica o conceito de JULGAMENTO e a quem pertence, em última instância, fazê-lo, vamos tratar, depois, do que tem a ver com Pontos de Vista, Opiniões e Juízos.
Vamos, por isso, dar um passo ao lado e dar uma olhadela a alguns exemplos literários pedindo, porém, licença para dizer o que penso desta literatura que não está incluída na chamada “literatura espírita ou evangélica” : -Para que nos instruamos e possamos cumprir o conselho espírita “instrui-vos” devemos recorrer a todo o tipo de literatura (desde que considerada BOA). Isto, porque, se os autores desses livros são CAPAZES de produzir tão bons trabalhos, são, com certeza, espíritos avançados e experientes, e dispostos a repartir connosco muita informação e temas de reflexão que podem ser úteis ao nosso desenvolvimento espiritual. Eu diria – correndo o risco de ferir alguma ortodoxia – que um escritor de bom nível literário já tem alguma coisa de psicógrafo.
Neste “passo ao lado” quero referir um livro intitulado “O Verdadeiro Silvestre” que me impressionou muito quando o li a 1ª vez em 1960 (tenho o hábito de datar os livros quando os compro). É de um escritor italiano – Mário Soldati – de quem não conheço mais nenhum trabalho. Este, pode-se sintetizar como sendo um debate entre duas personagens com conceitos absolutamente antagónicos acerca de um tal Silvestre, amigo intimo de uma dessas personagens e inconsolável apaixonado da outra. O narrador desta história é o amigo de Silvestre, com quem o leitor se identifica facilmente, assimilando através dele a imagem de um Silvestre ingénuo e generoso, de uma delicadeza e humildade extremas, inteligente e sentimental. A mulher por quem Silvestre se apaixona – Aurora – contesta-o violentamente e apresenta-nos, através do seu relato, um Silvestre matreiro, hipócrita e maldoso e, até mesmo, chantagista. Aurora é um ser primário, básico, todo instinto e interesse e dá ao leitor a impressão de que o Silvestre que ela conhece (ou pensa conhecer) é uma projecção da sua própria inferioridade moral, da sua incapacidade inata de imaginar qualquer sentimento que ultrapasse os limites do seu egoísmo, da sua pouca formação e da sua preguiçosa e mal treinada inteligência. Qual será o Verdadeiro Silvestre?
Dá para perceber as causas das diferentes atitudes?? Vão pensando nesta pergunta porque a ela voltaremos, quando regressarmos deste “passo ao lado”. Outro exemplo – o escritor inglês Graham Greene que, em 1929 escreveu “O outro eu”.
É a história de um contrabandista que atraiçoa os seus companheiros, denunciando-os à guarda-fiscal. Terá sido bem feito? Ou mal feito? E anda tudo à volta desta frase “Existe um outro eu dentro de mim que está zangado comigo”. Esta é outra pista para a resposta à pergunta que fiz atrás. Mas também entre escritores e poetas portugueses se pode encontrar o mesmo dilema. Do poeta Marìo de Sá Carneiro: “Eu não sou eu nem sou o outro;
Sou qualquer coisa de intermédio,
Pilar da ponte do tédio
Que vai de mim p´ró outro.”
Já começam a perceber? Penso que sim…
E deixo para o fim o nosso Fernando Pessoa que, na sua obra, se dividiu por 5 identidades – ele próprio e os seus quatro mais conhecidos heterónimos (Alberto Caeiro, Ricardo Reis, Álvaro de Campos e Bernardo Soares). Era um exagero de EUS…
E sempre a questionar-se sobre qual o EU que era ele próprio. Não admira que um dos seus livros se chame “O LIVRO DO DESASSOSSEGO”.
Acho que já chega para poderem responder à pergunta “Quais as causas das diferentes atitudes, ou julgamentos ou juízos descritos nestas histórias e vindas destes escritores, mas também acontecem connosco?”
É isso, exactamente, o que estão a pensar. Aquelas atitudes devem-se aos factos de:
1º Ainda não sabermos muito bem quem somos, isto é, não distinguirmos o nosso EU do Outro EU,
2º Sermos muito condescendentes connosco próprios, o que nos leva a convencer-nos de que ou “somos os maiores” ou, ao contrário, pensarmos tão pouco de nós mesmos, que nos leva à timidez, à falta de confiànça em nós e à nossa baixa auto-estima, isto é, um EU influenciar o outro EU.
3º Mas muito importante – nestas dúvidas, somos bastas vezes levados a passar para os outros o resultado dos nossos preconceitos, da nossa insegurança, (balançando entre um EU e o OUTRO), da nossa falta de tolerância, de bondade e de justiça. Esquecemos a amizade, a fraternidade e o amor; assumimo-nos, quantas vezes, como infalíveis e irrepreensíveis. Mas seremos NÓS, ou seremos os OUTROS?
Os OUTROS que, de alguma maneira, nos querem deitar a perder? Os OUTROS, fazendo-se passar por NÓS? Os OUTROS, tentando enganar o nosso EU?
Que fazer??!! (dá trabalho, mas vale a pena). Aumente-se o grau de vigilância sobre o nosso EU de forma a que, com respeito e tolerância, se possa corrigir o OUTRO EU.
Em “Constituição do Espiritismo”, obra póstuma de Alan Kardec, ele chama a atenção para o respeito que a todos é devido, e que tal respeito assenta na tolerância que é fruto da caridade, base da Doutrina Espírita.
Lembremo-nos que, em qualquer tribunal, de qualquer país civilizado até o maior criminoso tem direito a defesa. (O que quer dizer que as leis dos homens já beberam qualquer coisa da lei de Deus).
E agora, quase chegados ao fim, poderá alguém – com muita razão, aliás – perguntar:- “Então e quando formos nós os julgados e criticados, sem haver motivos para isso, ou por simples maldade dos outros?
Nesta situação, as coisas ficam mais fáceis porque a doutrina e os evangelhos que nos vão norteando a caminhada, definindo os nossos princípios e ensinando a descobrir o nosso EU verdadeiro ou a nossa mais profunda consciência, permitem criar à nossa volta um escudo protector, uma couraça, e agir como o povo diz “Os cães ladram, mas a caravana passa”.
Para terminar, repito o princípio, o conselho, a lei, o mandamento, a instrução, o aviso – como entenderem chamar-lhe – e que é de todos conhecido e que envolve tudo de que falei: “AMAI-VOS E INSTRUI-VOS”. Tão simples!!!
Está lá tudo, e tudo se percebe. Mas, se quiserem, ainda de outra maneira – “Tenham bom coração, tenham bom senso cristão; tenham tino e atenção”
Pronto, acabei. Obrigado por me terem aturado.
Se, no entanto, me quiserem julgar por esta palestra eu peço, como na cantiga “Não sejam maus p´ra mim”…

(Linhas-base da palestra proferida pelo Reis a 17 de Novembro de 2007)

Emmanuel e Chico Xavier

2007-11-22T17:45:00.004Z

Lembro-me de que, em 1931, numa de nossas reuniões habituais, vi a meu lado, pela primeira vez, o bondoso Espírito Emmanuel.
Eu psicografava, naquela época, as produções do primeiro livro mediúnico, recebido através de minhas humildes faculdades e experimentava os sintomas de grave moléstia dos olhos.
Via-lhe os traços fisionómicos de homem idoso, sentindo minha alma envolvida na suavidade de sua presença, mas o que mais me impressionava era que a generosa entidade se fazia visível para mim, dentro de reflexos luminosos que tinham a forma de uma cruz. Às minhas perguntas naturais, respondeu, o bondoso guia: — “Descansa! Quando te sentires mais forte, pretendo colaborar igualmente na difusão da filosofia espiritualista. Tenho seguido sempre os teus passos e só hoje me vês, na tua existência de agora, mas os nossos espíritos se encontram unidos pelos laços mais santos da vida e o sentimento afectivo que me impele para o teu coração tem suas raízes na noite profunda dos séculos..."
Essa afirmativa foi para mim imenso consolo e, desde essa época, sinto constantemente a presença desse amigo invisível que, dirigindo as minhas atividades mediúnicas, está sempre ao nosso lado, em todas as horas difíceis, ajudando-nos a raciocinar melhor, no caminho da existência terrestre. A sua promessa de colaborar na difusão da consoladora Doutrina dos Espíritos tem sido cumprida integralmente. Desde 1933, Emmanuel tem produzido, por meu intermédio, as mais variadas páginas sobre os mais variados assuntos. Solicitado por confrades nossos para se pronunciar sobre esta ou aquela questão, noto-lhe sempre o mais alto grau de tolerância, afabilidade e doçura, tratando sempre todos os problemas com o máximo respeito pela liberdade e pelas ideias dos outros. Convidado a identificar-se, várias vezes, esquivou-se delicadamente, alegando razões particulares e respeitáveis, afirmando, porém, ter sido, na sua última passagem pelo planeta, padre católico, desencarnado no Brasil. Levando as suas dissertações ao passado longínquo, afirma ter vivido ao tempo de Jesus, quando então se chamou Públio Lêntulus. E de fato, Emmanuel, em todas as circunstâncias, tem dado a quantos o procuram o testemunho de grande experiência e de grande cultura.
Para mim, tem sido ele de incansável dedicação. Junto do Espírito bondoso daquela que foi minha mãe na Terra, sua assistência tem sido um apoio para o meu coração nas lutas penosas de cada dia.
Muitas vezes, quando me coloco em relação com as lembranças de minhas vidas passadas e quando sensações angustiosas me prendem o coração, sinto-lhe a palavra amiga e confortadora. Emmanuel leva-me, então, às eras mortas e explica-me os grandes e pequenos porquês das atribulações de cada instante. Recebo, invariavelmente, com a sua assistência, um conforto indescritível, e assim é que renovo minhas energias para a tarefa espinhosa da mediunidade, em que somos ainda tão incompreendidos.

Alguns amigos, considerando o carácter de simplicidade dos trabalhos de Emmanuel, esforçaram-se para que este volume despretensioso surgisse no campo da publicidade. Entrar na apreciação do livro, em si mesmo, é coisa que não está na minha competência. Apenas me cumpria o dever de prestar, ao generoso guia dos nossos trabalhos, a homenagem do meu reconhecimento com a expressão da verdade pura, pedindo a Deus que o auxilie cada vez mais, multiplicando suas possibilidades no mundo espiritual e lhe derramando, na alma fraterna e generosa, as luzes benditas de seu infinito amor.

Pedro Leopoldo, 16 de Setembro de 1937.

Francisco Cândido Xavier

(Este é o prefácio do livro Emmanuel - Dissertações mediúnicas sobre importantes questões que preocupam a humanidade, de Chico Xavier, publicado em 1938, e serviu de base para a palestra proferida pelo Marreiro a 3 de Novembro de 2007)

Felicidade

2007-10-06T20:27:00.002+01:00

A nossa companheira Ermelinda resolveu, há aqui uns tempos, numa das nossas reuniões de estudo das 6as feiras, e a propósito dos temas tratados nessa noite, perguntar a cada um de nós “Você é feliz?”
Cada um dos presentes foi alinhavando a sua resposta – uns responderam que eram, outros “assim- assim” e alguns disseram que não eram felizes.
Cada resposta baseou-se, obviamente, nos seus sentimentos, mais ou menos optimistas, mas também – e PRINCIPALMENTE – no conceito ou noção que cada um tem de FELICIDADE.
Se eu pensasse, agora, fazer-vos a mesma pergunta, acho que receberia o mesmo tipo de respostas, com base nas mesmas diferenças de sentimentos e conceitos.
E foi naquela mesma noite que eu resolvi debruçar-me sobre este tema, para uma possível palestra.
E ela cá está hoje; mas digo já que não é com a intenção de definir FELICIDADE.
E porquê?! Por que não procurar uma definição?
Também explico já – quando afirmo que não tenho a intenção de procurar a DEFINIÇÃO DE FELICIDADE, nem de qualquer outra coisa, quero dizer que, segundo os mais entendidos, à DEFINIÇÃO não se lhe pode acrescentar ou retirar mais dada; fica definido e é definitivo.
É um erro que todos cometemos com frequência. O que na verdade se pode e deve fazer é procurar a NOÇÃO, o CONCEITO, a IDEIA que está por detrás da palavra e a melhor forma de a transmitir.
A nossa companheira Denise fez, há tempos, um brilhante trabalho exactamente a propósito disto – a dificuldade de passar a IDEIA através da “chatice” da linguagem.
DEFINIR só poderá acontecer na Matemática e na Física; e, mesmo assim, vem o Sr. Einstein e diz “que tudo é relativo.”

Ora, no que fui pesquisando, também fui encontrando diferentes opiniões, tal como aconteceria aqui se vos pedisse que dissessem o que é a Felicidade.
Há, porem uma opinião que, não, explicando o que é, diz de onde é ou melhor ainda, diz de onde NÃO É…
Concretamente, diz: “A Felicidade não é deste mundo”. Isto lê-se no capítulo V do Evangelho Segundo o Espiritismo, explicado pelo Cardeal francês Morlot, em 1863, referindo-se ao Eclesiastes, um dos Livros Sapienciais do Antigo Testamento.
Mas vamos deixar este aspecto mais para o fim.
Fiquemos, por agora com aquelas ideias que, como encarnados, podemos compreender melhor, por serem ideias ou opiniões mais comuns, mais terra-a-terra, mais ligados aos nossos pensamentos do dia-a-dia, de forma que, mais à frente, possamos entender os aspectos mais profundos.

O Sr. Bertrand Russel, inglês que foi Prémio Nobel da Literatura em 1950 perguntava, um dos seus livros intitulado “A conquista da Felicidade”: “O que é mais invejável do que a Felicidade?”
Por outras palavras: Quem é que não deseja ser feliz? Há alguém que não queira atingir a Felicidade?
A resposta a estas perguntas é óbvia – toda a gente quer ser feliz.
Mas não é só a resposta de nós, aqui, ou do nosso tempo actual; aquele desejo é encontrado em todas as culturas e em todos os tempos.
É curioso que a maioria das pessoas classifica a Felicidade acima do “dinheiro” ou
Dos bens materiais (embora, em privado, distraidamente, muitos se comportem como se isso fosse o seu principal objectivo).
É curioso, também, que nos Estados Unidos da América, a sua Constituição Política consagre o direito inalienável “à vida, à liberdade e à procura da felicidade.” Claro que a gente sabe que este princípio é muitas vezes esquecido – como se sabe, em vez do direito à vida, têm a pena de morte e vendem armas como quem vende brinquedos, em vez da liberdade mantêm cadeias onde os reclusos, em vez de reeducados, aumentam os seus instintos e artes de malvadez, e a felicidade (de acordo com o seu conceito) é para uns quantos - e os outros… tenham paciência. Diga-se, em abono da verdade, que não acontece só lá; mas parece que lá abusam.
Mas vamos nós continuando em busca da nossa ideia de felicidade. E nestas buscas, não faz mal ir ver o que noutros tempos e outras gentes pensavam disso; por exemplo, na velha Grécia (onde vamos sempre beber qualquer coisa de sabedoria) os hedonistas – um grupo de pensadores e filósofos – achavam que a felicidade estava no prazer, fosse ele qual fosse. PRAZER em grego diz-se HEDON – daí se chamarem hedonistas. Nós conhecemos, ainda hoje, algumas pessoas que pensam e agem assim – conduzir um Ferrari com uma miúda muita gira ao lado é um prazer; e isso é a felicidade …. para o fulano; e decerto também para a fulana, considerando o seu prazer de ir bem acompanhada e ricamente transportada.
Mas, a seguir aos HEDONISTAS, aparecem os ESTÓICOS que diziam que para ser feliz bastava não desejar nada; não desejando nada, tem-se tudo. Ora tendo tudo, somos felizes. Acho que eram uns exagerados – aliás, como terão notado, andava tudo à volta do TER; em relação ao SER, as suas regras principais eram: Abstém-te, Sofre e Resigna-te. Tudo em relação a si próprio; nada em relação aos outros.
Como vêem, há já muito tempo e muita tente, de diferentes lugares, a pensar no que é isso de ser FELIZ, o que é a FELICIDADE.
Mais recentemente surgiu uma versão que defende que a Felicidade está nos nossos genes. Esta noção é descrita por Paul Martin, doutorado em Biologia comportamental na Universidade de Cambridge. E acrescenta que a felicidade “ficará ajustada no momento da concepção.”
Aqui, eu DESPERTEI. É que o que se chama de GENES, nós podemos claramente relacionar com VIDAS PASSADAS e com a organização de uma nova encarnação.
Diz ele, também, que “a felicidade reside na mente”; mas eu estou mais inclinado a dizer que reside no Espírito (e já explico porquê…)
Sobre essa base ou princípio que cada um de nós é, assentam depois as experiências de vida, as atitudes e as maneiras de pensar, e nestas têm, nos primeiros tempos, um grande impacto ou uma grande influência os pais e a escola e, mais tarde, toda a sociedade e a sua época.
O que significa que, como tudo, a Felicidade pode ser aprendida e treinada (ou educada).
Explica Paul Martin, o Biólogo Comportamental de quem falei, que experiências neurocientíficas, cuidadosamente controladas, revelaram que certas formas de meditação produzem alterações na actividade cerebral que estão associadas a sentimentos de felicidade e ausência de ansiedade. Ora, esta actividade cerebral é mais notada, è mais sentida numa região do cérebro onde se situa a tal glândula pineal (ou epífise) onde alguns cientistas e filósofos atribuíram a localização da ALMA. É curioso. E esta, hein??

Das diferentes ideias que nós fazemos da Felicidade algumas são erros enormes, ou mesmo mitos. Um deles, talvez dos maiores, é o de que a Felicidade é alimentada pela riqueza e pela fama – o dinheiro e a fama podem, aparentemente, fazer-nos sentir melhor durante uns tempos, mas não muito melhor, nem por muito tempo.
Ganhar o Euromilhões, aparecer na televisão ou comprar um iate não é caminho para uma felicidade duradoira. Até porque a constante procura da riqueza, do sucesso, do reconhecimento social distorce as vidas das pessoas e torna-as INFELIZES, isto é, o materialismo excessivo é frequentemente a causa da INFELICIDADE.
Poderemos, no entanto, afirmar que de um modo geral Felicidade é um estado mental (e de espírito) composto por três elementos
- o prazer, que tem a presença do contentamento, da alegria e do afecto;
- a ausência do desprazer, isto é, a ausência de emoções negativas, como a tristeza, a ansiedade, o medo, a ira, a culpa, a inveja, a vergonha; e
- a satisfação, que reflecte aspectos da nossa vida em relação com os outros ou com a nossa carreira, profissional ou não.
Idêntica opinião tem o Dr. Roque Cabral (que foi Professor da Faculdade de Filosofia de Braga) quando diz “que a Felicidade corresponde à satisfação experimentada por um indivíduo ao realizar aquilo que aspirava”. Diz ainda “que é mais espiritual que o prazer e menos completa que a beatitude.”
Aqui vamos ao velho latim pedir ajuda:
- beatitude é, em termos religiosos, a felicidade eterna e suprema, e em latim beatitudine
(que até parece nome de remédio) significa, vejam só, FELICIDADE e beatu significa FELIZ.
Ora, agora, a gente já começa a entender algumas coisas, como por exemplo:
- que a Felicidade é mais que só prazer;
- que a Felicidade não pode ser um sentimento egoísta;
- que a Felicidade depende dos objectivos das nossas vidas;
- que a Felicidade se relaciona com a perfeição; com a caridade; com o amor; com o bem;
com a justiça e que, naturalmente, “não é deste mundo” como antes referi e nos diz o Evangelho; não é deste mundo físico, devo acrescentar.

Das dúvidas e/ou omissões que para trás ficaram podemos, porém, colher alguns esclarecimentos no Livro dos Espíritos, no capítulo “Penas e Gozos Terrenos”, e logo na primeira pergunta do capitulo: “O homem pode gozar na Terra uma felicidade completa”?
E a resposta que nos é dada: “Não, pois a vida foi-lhe dada como prova e expiação, mas dele pode depender abrandar os seus males e ser tão feliz quanto possível.
E, a seguir, aparece outra pergunta: “A felicidade terrena é relativa à posição de cada um; o que é suficiente para a felicidade de um, pode fazer a desgraça de outro. Há no entanto, uma medida comum de felicidade para todos os homens?”
A resposta é clara: “A medida comum para a vida material é a posse do necessário; para a vida moral e a consciência pura e a fé no futuro.”
Não é preciso, de facto, mais explicações. Entendamos, pois, que estamos aqui de passagem e no que nesta passagem fizermos, por nossa escolha, assim atingiremos maior ou menor grau de felicidade, depois da passagem chegar ao seu fim.
Como diz o povo: “quem boa cama fizer, nela se deitará”. Estamos entendidos?
Não nos deixemos, porém, cair no desânimo, não digamos “ai mãe, que eu não sou capaz”, “ai meu Deus que nunca mais vou ser feliz”.
Nada disso – ao contrário, temos que, com optimismo, pensar que se pode fazer bem a alguém e fazê-lo; que se pode dar com maior prazer do que quando se recebe; que somos capazes de enxugar uma lágrima, e enxugamo-la.
As condições são sempre as mesmas e estão contidas na frase “sem caridade não há salvação”, tomando aqui SALVAÇÃO como sinónimo de FELICIDADE.
Apetece-me transcrever, aqui, um pequeno trecho de Joana de Ângelis no livro Desperte e seja feliz.:
“A luz brilha mais quando a escuridão predomina. O medicamento destina-se ao enfermo. A água fresca sacia a sede. O pão generoso vence a fome.
É natural que, num planeta em processo de depuração, haja predominância do desequilíbrio e, portanto, da violência, do prazer enlouquecedor, da destruição.
O futuro, no entanto, desenha-se assinalado pelas realizações enobrecedoras, quando não mais haverá crime ou hediondez, aberração ou vício, maldade ou desgraça.
Os Espíritos que agora habitam a Terra passam pelo teste selectivo da qualidade moral…Os bons prosseguirão, os maus aguardarão em outros planos onde se modificarão para melhor.
A Tua harmonia é necessária desde hoje, para diminuir o tumulto, o caos. Começa, desde agora, a tua transformação interior, optando pelo sacrifício, acções elevadas, o bem sem limite.
Nesta operação, manter-te-ás em harmonia como instrumento dócil nas mãos de Deus, que prossegue operando em favor do MUNDO FELIZ DE AMANHÃ."
Por outras palavras – a oportunidade que esta encarnação nos dá é uma FELICIDADE; é a oportunidade que nos è dada de fazer melhor por nós e pelos outros.
Então é de aproveitá-la; vamos “investir” agora no BEM e na BONDADE; desse “investimento”, o “lucro” será MAIS FELICIDADE. Mas como o nosso percurso não começou nesta nossa vida actual, nesta encarnação, temos que perceber que a FELICIDADE, maior ou menor, que no presente nos é dada, permitida ou merecida, é efeito ou consequência do que em, vidas anteriores , fizemos. Tenhamos nós a consciência tranquila, estejamos nós de bem connosco próprios, e sentir-nos-emos FELIZES. Façam, então, todos “O FAVOR DE SER FELIZES”, como dizia o nosso Raul Solnado nos seus programas na televisão.

Deixo-vos 3 ou 4 comentários sobre o tema de hoje, de Espíritos e Mentes mais sabedores do que nós:
- O Bem que fizemos na véspera é o que nos traz a Felicidade na manhã seguinte (provérbio hindu)
- Não existe um caminho para a Felicidade; a felicidade é o Caminho. (Gandhi)
- Se alguém não encontra a felicidade dentro de si mesmo, é inútil procurá-la noutro lugar
(La Rochefoucauld – filósofo)
- A Felicidade depende das qualidades próprias do indivíduo e não do estado material do meio em que vive (Kardec).
-Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça, e todas as coisas vos serão dadas por acréscimo. ( Jesus Cristo).

(Linhas-base da palestra proferida pelo Reis a dia 29 de Setembro)

Espiritismo nas Universidades de Cambridge e Oxford, Inglaterra

2007-10-04T23:51:00.000+01:00

Depois de aqui ter colocado uma síntese da notícia sobre a ida de Luís de Almeida à Universidade de Sorbonne, Paris VI (U. Pierre et Marie Currie ) no âmbito da conferência «Porque sou cientista e espírita?», segue-se um artigo publicado na Revista Internacional de Espiritismo do mês de Setembro (pp. 444-5). O texto é da autoria de José Santos a quem a Casa da Boa Vontade agradece profundamente pela autorização para a publicação do texto integral e das fotos neste blogue.

ESPIRITISMO NAS UNIVERSIDADES DE CAMBRIDGE E OXFORD, INGLATERRA

O Professor Doutor Luís de Almeida, cientista português da Agência Espacial Europeia (ESA) e da Agência Espacial Norte-Americana (NASA) levou a Doutrina Espírita aos rigorosos meios acadêmicos das Universidades inglesas de Cambridge e Oxford.
Na respeitada Universidade de Cambridge que deu ao mundo oitenta e um "Prêmios Nobel" e albergou nomes como Sir Isaac Newton, Bertrand Russell, J. J. Thomson, Ernest Rutherford, Niels Bohr, Paul Dirac, Max Born, James Watson, Steven Weinberg e Stephen Hawking entre tantos outros... o cientista português levou a cabo duas conferência sobre "O que é espiritismo, e o que não é espiritismo" e outra sobre "O Papel do Espiritismo na sociedade vigente e a importância do Espiritismo na vida de um cientista”. O evento decorreu no dia 14 de Julho, às 9 horas e segunda conferência às 14 horas e teve lugar no conceituado «Instituto de Ciências Matemáticas Isaac Newton», dirigido, actualmente pelo Professor Doutor Stephen Hawking, com o título de professor lucasiano (nome que se dá a uma cátedra) outrora ocupada por Isaac Newton.
É a primeira vez que um espírita, profere uma palestra sobre o Espiritismo na conceituadíssima Universidade de Cambridge, Faculdade de Matemática da Universidade de Cambridge e no Instituto de Ciências Matemáticas Isaac Newton do Reino Unido, e para um público totalmente europeu onde só constavam cientistas, professores e estudantes universitários. O auditório totalmente lotado comportou cerca de 500 pessoas.
Tudo começou com uma brincadeira entre cientistas ingleses, irlandeses e escoceses com o cientista português. Face à racionalidade com que o Prof. Dr. Luis de Almeida “fala” sobre a Doutrina Espírita na seio da “família” de cientista, esta despertou o interesse dos seus colegas que sem ele saber tinham agendado uma conferência espírita, exclusiva ao meio académico. Conferência essa que nem sequer foi divulgada e o pesquisador português até a desconhecia. Soube dois dias antes já que tinha que se deslocar à Universidade de Cambridge em trabalho.
O cientista Luis de Almeida abordou sempre de forma magistral um paralelismo constante entre Espiritismo e Ciência (Astrofísica e Cosmologia): falando-nos primeiramente dos fenômenos espíritas, que despertou interesse ao longo da história da humanidade, levando a vários cientistas como o físico-químico inglês Sir William Crookes o astrônomo francês Camille Flammarion e o pedagogo francês Hippolyte Léon-Denizard Rivail (Allan Kardec) entre tantos outros homens de ciência, a se interessarem pelo assunto despertando a “curiosidade” – a alma do cientista – e levando-os a fazer suas pesquisas e estudos exatamente como os cientistas atuais fazem na sua vida profissional... Continuando na sua linha de analogia entre “Ciência e Espiritismo” o cientista português afirmou mesmo que ser espírita é ser como um cientista, «… sermos homens e mulheres dos “Porquês..?” Querermos sempre sabermos mais. Compreendermos mais ainda para melhor conhecer a vida e conhecermo-nos a nós próprios… esta é a proposta impar que a Doutrina Espírita nos oferece. Uma doutrina lógica e racional, libertadora e consoladora… que consola o coração com a razão e liberta a mente com o amor…» atestou Luis de Almeida de forma surpreendente levando a audiência a interromper com uma salva de palmas…. Luís de Almeida comenta com o auditorio que o Espiritismo “nasceu” em França e vários vultos da cultura inglesa e mundial como Sir Arthur Conan Doyle, os matemáticos ingleses Lord Rayleig e Prof. De Morgan, Sir David Brewster, o médico russo Aleksander Aksakof, o Prof. Butlerof, o astrónomo alemão Friedrich Zöllner, o fisiologista francês Charles Richet, o naturalista inglês Alfred Russel entre centenas de tantos outras individualidades estudaram esses fenômenos e que atualmente a Inglaterra e os EUA têm vários pesquisadores de primeira linha na continuidade desses estudos, rumo a uma maior conhecimento das perguntas que todos os cientistas indagam; quem somos, de onde viemos e para onde vamos…. Falando na “linguagem” da plateia, Luís de Almeida explica, que Portugal tem a Fundação Bial na cidade do Porto que concede bolsas aos pesquisadores para estudarem o “espírito”… sendo os congressos da Bial dos mais conceituados da Europa em nível médico. No Brasil, o médico psiquiatra Alexander Moreira-Almeida, a Profa. Dra. Dora Incontri (pedagoga) e o Eng. Hernani Guimarães de Andrade (falecido), todos de S. Paulo, deram e dão enormes contribuições para um Espiritismo muito sério, com rigor e voltados, também, para o meio acadêmico. Sem esquecer a vida do maior médium espírita psiccógrafo de todos os tempos, Francisco Cândido Xavier, com mais de 400 livros das mais variadas áreas e escritos por espíritos e estudado pela NASA.
Luis de Almeida explica à platéia inglesa, que nunca tinha ouvido falar de Espiritismo, que por vezes as pessoas mal-intencionadas e ligadas ao ocultismo, tarot, astrologia, adivinhações e outras crendices populares se intitulam de espíritas face à seriedade e respeitabilidade que os espíritas têm. Numa viajem histórica explica que Portugal, Espanha, França, Inglaterra, Bélgica, Rússia, Suécia entre tantos países europeus tinham um grande número de adeptos, mas que a I e II Grandes Guerras abalaram fortemente o alicerce do Espiritismo europeu e o que restou, Portugal e Espanha, a ditadura de Salazar e Franco quase acabaram com o que sobrou, onde em Espanha, o General Franco mandou fuzilar espíritas…
Face ao interesse dos acadêmicos de Cambridge a conferência continuou até às 13h30 reiniciando-se depois às 14 horas onde o pesquisador português explicou como cientista a importância que o Espiritismo tem na sua vida e na sua profissão…narrou fatos pessoais em que muitos dos colegas intervinham para relatar fatos semelhantes… e explicou que na Inglaterra existe uma Federação Espírita que se chama British Union of Spiritist Societies embora dirigida por imigrantes brasileiros radicados em Inglaterra.
Devido ao enorme interesse o cientista português Luís de Almeida foi convidado por vários colegas de outras universidades inglesas para proferir mais conferências no meio acadêmico rigoroso inglês, mas por impossibilidade profissional só aceitou proferir na Universidade de Oxford, já que ia para lá também a trabalho…em que brindou a audiência com o tema «Por que sou cientista e espírita». O evento ocorreu na segunda-feira, 16 de Julho, às 15 horas e teve lugar no venerado «Departamento de Física da Universidade de Oxford», do Reino Unido, local de "culto" para a ciência oficial, sem qualquer divulgação tendo sido marcado de um dia para o outro, estiveram presentes cerca de 250 acadêmicos ingleses.
Ficou demonstrado que os europeus estão bem receptivos à Doutrina Espírita.

Cambridge

Centro de Pesquisa Francês

Oxford

Sorbonne

Saúde Espiritual

2007-09-29T22:30:00.004+01:00

Já a sabedoria grega ensinava que, estando a mente sã, o corpo também estaria. A vida caminhou séculos e séculos depois desta grande civilização, para reforçar o ensino dos nossos dias e mostrar ao ser que, quando o pensamento se faz sadio, o corpo reflecte-lhe o equilíbrio e torna a vida mais agradável.

A constituição do Ser Humano

Allan Kardec informa-nos que o ser humano é formado por três partes essenciais: pelo corpo material, pelo perispírito (também conhecido por corpo espiritual ou actualmente como MOB - Modelo Organizador Biológico) e a alma.

Perispírito
Para entender melhor todo processo da saúde, temos de definir melhor o conceito de "perispírito". Do gr. peri, em torno, e do lat. spiritus, alma, espírito, o perispírito é o envoltório semi-material, subtil e perene da alma, que possibilita sua a interacção com os meios espiritual e físico.
A palavra foi empregue pela primeira vez por Kardec, no item 93 de O Livro dos Espíritos, mas diversas denominações existiram no curso do tempo: mano-maya-kosha (na Índia védica),
baodhas (no Zend-Avesta, dos persas), Kha ou Bai (entre os sacerdotes egípcios), rouach (na Cabala) ; kama-rupa (Budismo), eidolon, okhema, ferouer (entre os gregos), Khi (na tradição chinesa), corpo sidéreo (Paracelso), aerossoma (neognósticos), somod (Baraduc), corpo astral (entre os hermetistas, alquimistas, esoteristas, teosofistas).
Actualmente, o termo mais moderno é Modelo Organizador Biológico (MOB), de Hernani G. Andrade). MOB, pois modela e organiza biologicamente nosso corpo físico.

Do Perispírito, que transmite e influi, em muito, as impressões na formação do corpo físico, expande-se um laço fluídico que prende o espírito ao corpo material desde o instante da concepção.

O perispírito, ou ”MOB”…
… garante a vitalidade e a manutenção da estrutura humana. Isto é, determina a quantidade de fluido vital que necessitamos para viver em cada encarnação, de acordo com a necessidade de cada um. Uns viverão 80 anos e outros apenas alguns dias, ou meses, ou poucos anos.
… é o agente intermediário, o condutor energético e o transmissor das impressões entre a alma e o corpo material e vice-versa.
… dadas as suas características inerentes, mantém todos os registos históricos da vida eterna da alma, servindo de instrumento da Justiça Divina.
Por ex: se abusei do álcool ou se me suicidei através de um tiro no coração, essa informação ficará marcada no meu MOB que determinará numa próxima encarnação lesões hépaticas e cardiopatias congénitas.

... possui Centros de Forças (CF), ou chakras, que sustentam a energia dos diversos sistemas existentes no corpo físico. São sete os principais chakras e fazem ligação com os diversos plexos nervosos. O CF Cardíaco, por exemplo, faz conexão com o plexo nervoso cardíaco.

O perispírito, ou MOB, é o agente viabilizador da reencarnação.

A Reencarnação é uma benção que permite também o tratamento, a correcção, a cura, o reequilíbrio, a reparação e a expiação, facilitando que a alma ascenda na escala espírita, pela prática e a conquista plena do Amor.

Em vossas aflições, portanto, olhai sempre o céu, e dizei, do fundo do vosso coração: “Meu Pai, curai-me, mas fazei que minha alma doente seja curada antes das enfermidades do meu corpo; que minha carne seja castigada, se preciso for, para que minha alma se eleve até vós." (Vianey, 1863) ESE, cap. VIII, item 20

Saúde e espiritualidade

A classe médica aos poucos vem tendo consciência de que todas as doenças têm origem espiritual. Como foi referido nas II Jornadas Portuguesas de Medicina e Espiritualidade (Julho-2007), apesar das últimas tecnologias de ponta em toda a área médica, nos recursos sociais e nos planos de Saúde, a percentagem população/doentes, é a mesma de 30, 40, 60 anos atrás. Temos novas equipamentos e também vão surgindo novas doenças. Quando a classe médica tratar primeiro a alma, o panorama será outro. Sobre isto farei uma pesquisa para o próximo trabalho (a religiosidade e as suas influências na cura/TVP ...)

Nos mundos em que se atingiram um grau superior, as condições da vida moral e material são bem diferentes das da terra.... O corpo nada tem da materialidade terrestre, e não está, por conseguinte, sujeito as necessidades, nem às doenças.... (Cf. ESE, cap. III, item 9)

Quando uma aflição não é consequência dos actos da vida presente, é preciso procurar-lhe a causa numa vida anterior. ESE, cap. VIII, item 21

As doenças são efeitos que decorrem de causas inferiores, tais como vícios, crimes, desvirtudes, invigilâncias e desequilíbrios.

A lei de causa e efeito promove a evolução do Espírito, pois encontra em si mesmo os resultados enobrecedores ou deprimentes das próprias acções: Débitos > Contenção > Renovação

O Pensamento é uma modalidade de energia subtil, que actua em forma de onda com uma velocidade superior à da luz. Sintetiza verdadeiramente a nossa maneira de ser. Cf. LE 459 e ESE

Temos apenas um cérebro que se divide em três regiões distintas:

1º - SUBCONSCIENTE – Residência dos nossos impulsos automáticos – Sumário vivo dos serviços realizados – Passado.
2º - CONSCIENTE – Domicílio das conquistas actuais. Esforço e Vontade para edificar qualidades nobres. Presente
3º - SUPERCONSCIENTE – Casa das noções superiores que nos indica as eminências que nos cumpre atingir: o Ideal é a meta a ser alcançada (Perfeição e a felicidade) – Futuro

Algumas relações de causa-efeito

* Orgulho, Vaidade, Tirania, Egoísmo, Preguiça, Crueldade, Cólera - A Cegueira, Mudez, Idiotia, Surdez, Paralisia, Cancro, Epilepsia, Lepra, Diabete, Loucura...
* Álcool e Toxicomania - doenças de desequilíbrio no pâncreas e hepáticas.
* Gula - problemas de ordem do sistemas gastro-intestinal.
*Aborto- cancro e obsessões.
*Suicídio (uma transgressão grave às leis divinas) - Doenças e sofrimento no plano espiritual e na próxima encarnação.
* Sexo desvirtuado ou depravado - problemas de ordem genésica.

OBSESSÃO (Afinidades, propensão idênticas, vinganças, ódios etc)

A água
A água é um dos corpos mais simples e receptivos da Terra” (Emmanuel)
Ela pode adquirir qualidades poderosas e eficientes sob a acção do fluido espiritual ou magnético ao qual servem de veículo, ou se quiserem, de reservatório. semelhança a acção do medicamento homeopático. (A Génese, cap. XV, item 25)

No Espiritismo, denomina-se de água fluidificada ou magnetizada aquela que recebeu acção magnética (do encarnado) ou espiritual (do desencarnado).

Condensa linhas de força magnéticas e princípios eléctricos que aliviam e sustentam, ajudam e curam. (Emmanuel)

Masaru Emoto , depois de 8 anos de pesquisa, ajuda a confirmar cientificamente o que Kardec e Emmanuel já descreviam sobre a água.
Considerando que a água reflecte a energia que está sendo mandada para ela, a estrutura cristalina reflecte asvibrações do grupo. Se vosê tem uma pessoa rezando com profundo senso de clareza e pureza, a estrutura cristalina será clara e pura. Num grupo de pessoas, se a interacção delas como grupo não é coesa, você termina com uma estrutura não coesa na água. Porém, se todos estiverem unidos, juntos, você achará um claro e belo cristal, como que criado da reza de uma só pessoa de profunda pureza.
O resultado desta pesquisa foi publicado em 1999, no Livro Mensagens escondidas na água.

A água, quando fluidificada para uso de muitos, terá acção reconfortadora e tonificante; quando fluidificada para determinada pessoa, só por ela deve ser usada pois adquire propriedades especiais nem sempre aplicáveis a outrém.

Como fluidificar a água ?
Fazendo o evangelho do lar.
Jesus curou o cego de Jericó aplicando-lhe o passe magnético imitado pelos discípulos que, em seu nome, aliviavam males do corpo e da alma. O Espiritismo revive o mesmo tratamento, em toda sua simplicidade, sem magia, sem mistério, sem ritualismo.
Ao orar, estamos agindo com o pensamento e a vontade; exteriorizamos poderes, emanamos fluidos bons; e a água recebe esta influência. Para além disso, estamos a atrair bons espíritos.
A aplicação do passe no Centro Espírita é sempre uma terapia de superfície. É uma mera especialização de um dom próprio do ser humano. O merecimento é factor decisivo na nossa melhora, pois, só Deus sabe. A passagem de energias é feita no nosso quotidiano. Ex.: a mãe , o médico, o religioso, a benzedeira.
Nas práticas do bem comum, o mais importante não é curar, e sim ensinar o doente a conviver com a enfermidade até à sua autocura.

A propósito, vale a pena lembrar o que André Luiz (psicografia por Chico Xavier) chama de caso de décima vez: quando o paciente, depois de receber socorro completo por dez vezes consecutivas, não modifica sua atitude mental para melhor, os bons Espíritos “deixam o enfermo entregue a si mesmo”, por enquanto, pois sua missão é de “amparar os que erram e não fortalecer o erro”. (Missionários da Luz, cap XIX- Passes).

Regras de Saúde

Ø Actividades edificantes e sadias – quando necessário procurar ajuda médica – praticar exercícios e esportes.
Ø Cuidar do ar que respiramos, da água e líquidos que bebemos, assim como dos alimentos que ingerimos
Ø Asseio diário
Ø Sono reparador e lazer relaxante.
Ø Manter o ambiente alegre e sadio no lar, no trabalho, na sociedade
Ø Orar e meditar. Procurar ser alegre e afastar os pensamentos negativos(queixas,lamentações, depressão).

O Centro Espírita
Aconselhamento espiritual
Evangelização

Obras complementares de estudo
Oração
Passe Magnético e água magnetizada
Palestras
Operações espirituais

Emmanuel, por Chico Xavier

A Oração
Cada doença tem uma linguagem silenciosa e faz-se acompanhar de finalidades especiais.
Usa os remédios humanos, porém inclina-te para JESUS.
É importante combater as moléstias do corpo, mas ninguém conseguira eliminar os efeitos quando as causas permanecem. As doenças persiste porque demoramos a rearmonizarmos intimamente
O Evangelho do lar é a receita para humanidade doente.
A epidemia é uma provação colectiva.
A doença é contingência natural, inevitável às criaturas em processo de evolução.

E a oração da fé salvará o doente e o Senhor o levantará (Tiago, 5:15)

A oração é um poderoso auxiliar para cura de nossos males.
O melhor remédio é a vontade sadia. Porque a vontade débil enfraquece a imaginação e a imaginação doentia debilita o corpo.
A cura está nas nossas mãos. Só o Amor pode curar a doença da alma.

Podemos dizer que...

... saúde é actividade, acção, trabalho!
... doença é ociosidade, ausência do bem, espera do incerto.

Enquanto agimos, ocupamos a mente, exercitamos a razão, desenvolvemos o sentimento e construímos o destino.
A Saúde está, indiscutivelmente, ligada ao acto de ser útil, amando o próximo. Esta utilidade é sempre serviço para o bem comum da humanidade.

“Os espíritos amigos sempre mostram disposição de nos auxiliar, mas é preciso que, pelo menos, lhes ofereçamos uma base... Muitos ficam na expectativa do socorro do Alto, mas não querem nada com o esforço de renovação; querem que os espíritos se intrometam na sua vida e resolvam seus problemas... Ora, nem Jesus Cristo, quando veio à terra, se propôs a resolver o problema de alguém... Ele se limitou a nos ensinar o caminho que necessitamos palmilhar por nós mesmos.”
Chico Xavier

Bibliografia Base:
Livros Base de Kardec:

– Evangelho Segundo o Espiritismo
– Livro dos Espíritos
– Livro dos Médiuns
Mensagens de Saúde Espiritual – Wilson Garcia
Doenças Cura e Saúde à Luz do Espiritismo
Material do II Curso de Capacitação do Trabalhador na Casa Espírita, realizado em Leiria pelo Conselho Espírita Internacional (Junho 2007).
II Jornadas Portuguesas de Medicina e Espiritualidade – Lisboa (Julho-2007)

(Linhas-base da palestra proferida pelo Beni a 22 de Setembro)

“Vigiai e orai”

2007-09-23T21:56:00.003+01:00

“Vigiai e orai”: O valor da Oração/Prece nas Sagradas Escrituras, na Codificação Espírita e na Literatura Espírita/Espiritualista

Sagradas Escrituras

“Vigiai e orai para não cairdes em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca.” (Mt, 26, 41)

“Manassés: corrupção e conversão – (…) Manassés, porém, levou o povo de Judá e de Jerusalém a cometer erros maiores que os erros das nações que Javé tinha arrasado diante dos israelitas. Javé falou a Manasses e ao seu povo, mas eles não o atenderam. Então, Jávé fez vir contra eles os generais da Assíria, que algemaram Manasses, o acorrentaram e o levaram para a Babilónia. Ao ver-se em apuros, Manasses procurou agradar a Javé, seu Deus, humilhando-se profundamente diante do Deus dos seus antepassados. Suplicou a Javé, e Este comoveu-se. Javé ouviu a sua súplica e trouxe-o de volta para Jerusalém, para o seu reino. Foi assim que Manasses reconheceu que Javé é o verdadeiro Deus.” (2 Cr 33, 9-13)

“Parábola do juiz iníquo – Depois disse-lhes uma parábola sobre a obrigação de orar sempre, sem desfalecer: “Em certa cidade, disse Ele, havia um juiz que não temia a Deus, nem respeitava os homens. Vivia também naquela cidade uma viúva que ia ter com ele e lhe dizia: Faz-me justiça contra o meu adversário. Durante muito tempo, recusou-se a atendê-la; mas, um dia, disse consigo: Embora eu não tema a Deus nem respeite os homens, contudo, já que esta viúva me incomoda, vou fazer-lhe justiça, para que me deixe e não volte a importunar-me.” E o Senhor continuou: “Escutais o que diz este juiz iníquo? E Deus não fará justiça aos Seus eleitos, que a Ele clamam dia e noite, e fá-los-á esperar? Far-lhes-á justiça prontamente, digo-vo-lo Eu. Mas, quando o Filho do Homem voltar, encontrará fé sobre a terra?” (Lc 18, 1-8)

“História de Isaac e Jacob – (…) Isaac tinha quarenta anos quando se casou com Rebeca, filha de Batuel, o arameu de Padã-Aram, e irmã de Labão, o arameu. Isaac implorou a Javé por sua mulher, por que ela era estéril: Javé escoutou-o e a sua mulher Rebeca ficou grávida.” (Gn 25, 20-21)

“Anúncio do nascimento de João – (…) Todo o povo estava da parte de fora em oração, à hora do incenso. Apareceu-lhe, então, o anjo do Senhor, de pé, à direita do altar do incenso. Ao vê-lo, Zacarias ficou perturbado e encheu-se de temor. Mas o anjo disse-lhe: “Não tenhas receio, Zacarias, a tua súplica foi atendida. Isabel, tua mulher, vai dar-te um filho e chamar-lhe-ás João.” (Lc 1, 10-13)

“O epiléptico demoníaco – Reunindo-se aos discípulos, viu em torno deles uma grande multidão e uns escribas a discutirem com eles. Assim que viu Jesus, toda a multidão ficou surpreendida e acorreu a saudá-Lo. Ele inquiriu: Que estais a discutir uns com os outros? Alguém, dentre a multidão, disse-Lhe: “Mestre, trouxe-Te o meu filho, que tem um espírito imundo. Quando se apodera dele, atira-o ao chão e ele põe-se a espumar, a ranger os dentes e fica rígido. Pedi ao Teus discípulos que o expulsassem, mas eles não conseguiram.” Disse-lhes Jesus: “Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos hei-de suportar? Trazei-mo cá.” E levaram-lho. Ao ver Jesus, o espírito sacudiu violentamente o menino, e este, caindo por terra, começou a estrebuchar, deitando espuma pela boca. Jesus perguntou ao pai: “Há quanto tempo sucede isto?” “Desde a infância”, respondeu, e muitas vezes o tem lançado ao fogo e à água, a fim de o matar. Mas se podes alguma coisa, socorre-nos, tem compaixão de nós.” “Se podes…! Tudo é possível a quem crê”, disse-lhe Jesus. Imediatamente o pai do menino disse em altos brados: “Eu creio! Ajuda a minha incredulidade.” Vendo Jesus que afluía muita gente, ameaçou o espírito imundo, dizendo-lhe: “Espírito mudo e surdo, Eu te mando, sai do menino e não voltes a entrar nele.” Dando um grande grito e sacudindo-o violentamente, saiu. O menino ficou como morto, a ponto de a maior parte dizer que tinha morrido. Mas tomando-o pela mão, Jesus levantou-o e ele pôs-se de pé. Quando Jesus entrou em casa, os discípulos perguntaram-Lhe em particular: “Porque é que nós o não pudemos expulsar?” Respondeu: “Esta casta de demónios só pode ser expulsa com oração e jejum.” (Mc 9, 14-29)

“Sede diligentes, sem fraqueza, fervorosos de espírito, dedicados ao serviço do senhor; alegres na esperança, pacientes na tribulação, perseverantes na oração, socorrendo os santos nas suas necessidades, exercendo a hospitalidade.” (Rom 12, 11-13)

“Ora o fim de todas as coisas está próximo. Sede, portanto, prudentes e vigiai na oração. (1 Pe 4, 7)

“Sede perseverantes e vigilantes na oração acompanhada de acção de graças.” (Col 4, 2)

“Quanto a nós, entregar-nos-emos assiduamente à oração e ao serviço da palavra.” (Act 6, 4)

“Depois de lhes terem constituído anciãos em cada Igreja (novos discípulos), pela imposição das mãos, e de terem feito orações acompanhadas de jejum, recomendaram-nos ao senhor, em Quem tinham acreditado.” (Act 14, 23)

“Está alguém entre vós aflito? Entregue-se à oração. Está alguém contente? Cante louvores. Está alguém entre vós doentes? Chame os presbíteros da Igreja e que estes orem sobre ele, ungindo-o com o óleo (azeite) no nome do Senhor. A oração da fé salvará o doente e o Senhor restabelecê-lo-á; e, se cometeu pecados, ser-lhe-ão perdoados. Confessai os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros para serdes curados. A oração fervorosa do justo tem muito poder.” (Tgo 5, 13-16)

“Deus ouve o clamor do pobre – Não tentes subornar a Deus, porque Ele não aceitará o suborno. Não confies num sacrifício injusto, porque o senhor é juiz que não faz diferença entre as pessoas. Ele não dá preferência a ninguém contra o pobre. Pelo contrário, atende a súplica do oprimido. Ele não despreza a súplica do órfão, nem a viúva que desafoga as suas queixas. Será que as lágrimas da viúva não lhe descem pela face, e o seu grito não se levanta contra quem a faz chorar? Quem serve o Senhor será recebido com benevolência, e a sua súplica chegará até às nuvens.” (Ecli 35, 11-16)

“Esperei no Senhor com toda a confiança e Ele atendeu-me. Ouviu o meu clamor e retirou-me do abismo e do lamaçal, assentou os meus pés na rocha e firmou os meus passos.” (Sl 39, 1-3)

Codificação Espírita

“A prece é agradável a Deus? – A prece é sempre agradável a Deus, quando ditada pelo coração, porque a intenção é tudo para Ele. A prece do coração é preferível à que podes ler, por mais bela que seja, se a leres mais com os lábios do que com o pensamento. A prece é agradável a Deus quando é proferida com fé, com fervor e sinceridade. Não creias, pois que Deus seja tocado pelo homem vão, orgulhoso e egoísta, a menos que a sua prece represente um acto de sincero arrependimento e de verdadeira humildade.” (LE, pergunta 658)

“A prece torna o homem melhor? – Sim, porque aquele que faz preces com fervor e confiança se torna mais forte contra as tentações do mal, e Deus lhe envia bons Espíritos para o assistir. É um socorro jamais recusado, quando o pedimos com sinceridade.” (LE, pergunta 660)

“Pode-se pedir eficazmente a Deus o perdão das faltas? – Deus sabe discernir o bem e o mal: a prece não oculta as faltas. Aquele que pede a Deus o perdão de suas faltas não o obtém se não mudar de conduta. As boas acções são a melhor prece, porque os actos valem mais do que as palavras.” (LE, pergunta 661)

“As preces que fazemos por nós mesmos podem modificar a natureza das nossas provas e desviar-lhes o curso? – Vossas provas estão nas mãos de Deus e há as que devem ser suportadas até ao fim, mas Deus leva sempre em conta a resignação. A prece atrai a vós bons Espíritos, que vos dão força de as suportar com coragem. Então elas vos parecem menos duras, Já o dissemos: a prece nunca é inútil, quando bem feita, porque dá força, o que já é um grande resultado. Ajuda-te a ti mesmo e o céu te ajudará; tu sabes disso. Aliás, Deus não pode mudar a ordem da Natureza ao sabor de cada um, porque aquilo que é um grande mal, do vosso ponto de vista mesquinho, para a vossa vida efémera, muitas vezes é um grande bem na ordem geral do Universo. Além disso, de quantos males o homem é o próprio autor, por sua imprevidência ou por suas faltas! Ele é punido pelo que pecou. Não obstante, os vossos justos pedidos são em geral mais escutados do que julgais. Pensais que Deus não vos ouviu, porque não fez um milagre em vosso favor, quando entretanto vos assiste por meios tão naturais que vos parecem o efeito do acaso ou da força das coisas. Frequentemente, ou o mais frequentemente, ele vos suscita o pensamento necessário para sairdes por vós mesmos do embaraço.” (LE, pergunta 663)

“Acção da Prece (a) – A prece é uma invocação: por ela nos pomos em relação mental com o ser a que nos dirigimos. Ela pode ter por objecto um pedido, um agradecimento ou um louvor. Podemos orar por nós mesmos ou pelos outros, pelos vivos ou pelos mortos. As preces dirigidas a Deus são ouvidas pelos Espíritos encarregados da execução dos seus desígnios; as que são dirigidas aos Bons Espíritos são também para Deus. Quando oramos para outros seres, e não para Deus, aqueles nos servem apenas de intermediários, de intercessores, porque nada pode ser feito sem a vontade de Deus.” (ESE, cap. 27, it. 9)

“Acção da Prece (b) – Ao atender o pedido que lhe é dirigido, Deus tem frequentemente em vista recompensar a intenção, o devotamento e a fé daquele que ora.” (ESE, cap. 27, it. 13)

“Acção da Prece (c) – O homem que não se julga suficientemente bom para exercer uma influência salutar, não deve deixar de orar por outro, por pensar que não é digno de ser ouvido. A consciência de sua inferioridade é uma prova de humildade, sempre agradável a Deus, que leva em conta a sua intenção caridosa. Seu fervor e sua confiança em Deus constituem o primeiro passo do seu retorno ao bem, que os Bons Espíritos se sentem felizes de estimular.” (ESE, cap. 27, it. 14)

“Eficácia da Prece (a) – Há pessoas que contestam a eficácia da prece, entendendo que, por conhecer Deus as nossas necessidades, é desnecessário expô-las a Ele. Acrescentam ainda que, tudo se encadeando no universo através de leis eternas, nossos votos não podem modificar os desígnios de Deus.
Há leis naturais e imutáveis, sem dúvida, que Deus não pode anular, segundo os caprichos de cada um. Mas daí a acreditar que todas as circunstâncias da vida estejam submetidas à fatalidade, a distância é grande. Se assim fosse, o homem seria apenas um instrumento passivo, sem livre-arbítrio e sem iniciativa. Nessa hipótese, só lhe caberia curvar a fronte ante os golpes do destino; sem procurar evitá-los; não deveria esquivar-se dos perigos. Deus não lhe deu o entendimento e a inteligência para que não os utilizasse, a vontade para não querer, a actividade para cair na inacção. O homem sendo livre de agir, num ou noutro sentido, seus actos têm, para ele mesmo e para os outros, consequências subordinadas às suas decisões. Em virtude da sua iniciativa, há, portanto, acontecimentos que escapam, forçosamente, à fatalidade, e que nem por isso destroem a harmonia das leis universais, da mesma maneira que o avanço ou o atraso dos ponteiros de um relógio não destroem a lei do movimento, que regula o mecanismo do aparelho. Deus pode, pois, atender a certos pedidos sem derrogar a imutabilidade das leis que regem o conjunto, dependendo sempre o atendimento da Sua vontade.” (ESE, cap. 27, it. 6)

“Eficácia da Prece (b) – Seria ilógico concluir-se, desta máxima: Aquilo que pedirdes pela prece vos será dado, que basta pedir para obter é injusto acusar a Providência se ela não atender a todos os pedidos que lhe fazem, porque ela sabe melhor do que nós o que nos convim. Assim procede o pai prudente, que recusa ao filho o que lhe seria prejudicial. O homem, geralmente, só vê o presente; mas, se o sofrimento é útil para a sua felicidade futura, Deus o deixará sofrer, como o cirurgião deixa o doente sofrer a operação que deve curá-lo.” (ESE, cap. 27, it. 7)

Literatura Espírita/Espiritualista

“Se, todavia, tiveres dificuldade em agir correctamente, em razão de a atitude viciosa encontrar-se arraigada em ti, recorre à oração com sinceridade, e a Consciência Divina te erguerá à paz.” (Momentos de Saúde, Divaldo Franco/Esp. Joanna de Ângelis, pág. 60)

“Não basta pedires a Deus ajuda, porém deves fazer a tua parte, sem o que, pouco ou nada conseguirás. Saúde ou doença, bem ou mal-estar dependem de ti.” (Momentos de Saúde, Divaldo Franco/Esp. Joanna de Ângelis, pág. 37)

“A prece forma o campo do pensamento puro e toda a construção respeitável começa na ideia nobre.” (Livro da Esperança, Francisco Cândido Xavier/Esp. Emmanuel, pág. 231)

“A oração, dentro da alma comprometida em lutas na sombra, assemelha-se à lâmpada que se acende numa casa desarranjada; a presença da luz não altera a situação do ambiente desajustado e nem remove os detritos acumulados no recinto doméstico, entretanto, mostra sem alarde o serviço que se deve fazer.” (Livro da Esperança, Francisco Cândido Xavier/Esp. Emmanuel, pág. 232)

“Não te descures. A noite da oração em família, do estudo cristão no lar, é a festiva oportunidade de conviver algumas horas com os Espíritos da Luz que virão ajudar-te nas provações purificadoras, em nome daquele que é o Benfeitor vigilante e Amigo de todos nós.” (SOS Família, Divaldo Franco/Esp. Joanna de Ângelis, pág. 77)

“A blandícia proporcionada pela oração, quando bem entendida pela criatura humana, proporcionar-lhe-á no seu exercício o reconforto e a coragem para todos os momentos, sempre que recorrendo aos seus tesouros e o fazendo com mais frequência do que lhe é habitual. Quando o ser humano ora, penetra nos arquivos espirituais e refaz-se, adquirindo paz e enriquecendo-se de sabedoria, por estabelecer uma ponte de vinculação com as fontes do conhecimento, de onde promanam os bens da Imortalidade.” (Sexo e Obsessão, Divaldo Franco/Esp. Manoel P. Miranda, pág. 272)

“A prece propicia forças espirituais e morais, mas a acção preenche os vazios existenciais, facultando vigor e superação das falsas necessidades a que o indivíduo, pelas hábitos doentios do passado, se efervora.” (Sexo e Obsessão, Divaldo Franco/Esp. Manoel P. Miranda, pág. 273)

“Entrámos, e todos estavam reunidos ao redor da mesa, em conversa animada. Sílvia pediu que ficássemos um em cada ponta da mesa. Ela ficou junto do meu pai e da minha mãe. Elevando o pensamento ao alto, começa a fazer uma oração magnífica, pedindo ao Pai protecção a todos os familiares cujos filhos voltaram para a espiritualidade de forma brusca e inesperada.
Numa invocação suprema, pede ajuda a meus pais que, entre tantos problemas, possivelmente não conseguiriam cumprir seus carmas unidos. Nesta hora, uma luz imensa que inundava Sílvia, se esparramou por toda a sala, concentrando-se com grande força nos meus pais. Fiquei muito surpreso, pois nunca tinha visto isso.
Os corpos físicos de meus pais pareciam estar sendo lavados por dentro e por fora; a luz era tanta que eles pareciam transparentes, e todos os órgãos e sistemas dos dois corpos ficavam visíveis para nós. Conforme essa luz penetrava neles, saíam substâncias escuras localizadas num e noutro ponto do corpo de ambos.
Em minha mãe, grande alívio foi dado em sua cabeça e seu coração. Em meu pai, o mais prejudicado era seu coração e o baixo-ventre. Não são permitidos maiores detalhes agora.
A sensação de alívio e bem-estar que ambos sentiam após essa operação foi muito grande. Até o humor e a disposição de ambos melhorou muito. Ficámos felizes com os resultados, pois iríamos deixar tudo bem. Abracei e beijei papai, mamãe, tia Flora, tio Marcos, e saí. Sílvia disse que procuraria estudar o caso junto de mentores maiores, para enviar a ajuda necessária.” (A Grande Viagem, Anita Godoy/Esp. Júlio, pág. 90-91)

“Ah! É preciso haver sofrido muito, para entender todas as misteriosas belezas da oração; é necessário haver conhecido o remorso, a humilhação, a extrema desventura, para tomar com eficácia o sublime elixir de esperança. Foi nesse instante que as neblinas espessas se dissiparam e alguém surgiu, emissário dos Céus. Um velhinho simpático me sorriu paternalmente.” (Nosso Lar, Francisco Xavier/Esp. André Luiz, pág. 24)

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“As palavras têm as suas frequências vibracionais individuais e únicas e já vimos como as palavras têm energia que influencia o universo. As palavras da sua boca têm um poder que influencia o mundo inteiro. Podemos mesmo dizer que as palavras que nos ensinam sobre a natureza são as palavras do Criador.
Conheço um homem que comprovou o poder e os benefícios das palavras, usando o seu próprio corpo. Nobuo Shioya é um homem a quem tenho o orgulho de chamar meu mestre.
(…)
Segundo o Mestre, há partículas espirituais que não podem ser vistas com os instrumentos da ciência actual porque existem na fronteira entre a terceira e a quarta dimensão. As palavras ditas com determinação têm um forte poder que reúne estas partículas espirituais, possibilitando realizar coisas no mundo tridimensional.
Em Setembro de 1999, tive a oportunidade de sentir verdadeiramente o poder das palavras tal como o Mestre Shioya o expressou. Nesse dia, aproximadamente 350 pessoas tinham-se reunido nas margens do Lago Biwa, o maior lago do Japão. Eu tinha reunido o grupo numa tentativa de o limpar. Há um velho ditado no Japão que diz que quando a água do Lago Biwa estiver limpa, a água de todo o Japão estará limpa. Outro dos objectivos da reunião foi o de rezar pela paz no mundo inteiro, agora que entrávamos no novo século.
Sob a direcção do Mestre Shioya, que na altura tinha 97 anos, esta grande multidão reuniu forças, numa afirmação pela paz no mundo, que juntou as nossas vozes e os nossos corações. Os nossos cânticos seriam ouvidos à volta de todo o lago e havia um sentimento especial que nos fazia sentir um arrepio na espinha.
Um mês após este evento, aconteceu uma coisa estranha no LagoBiwa. Os jornais relataram que as algas em putrefacção, que apareciam todos os anos e causavam um fedor insuportável, não tinham aparecido este ano.
Se não percebermos o princípio do espírito das palavras, este facto irá parecer realmente estranho, mas sabemos que este princípio tem o poder de influenciar toda a existência e de mudar o mundo quase de imediato. Não tenho nenhuma dúvida que o espírito das palavras gerado através daquelas orações determinadas pela paz no mundo teve o efeito de purificar a água do lago somente numa questão de momentos. Outro ponto importante é o facto de 350 pessoas se terem reunido e cantado juntas. A vontade combinada de tanta gente funcionou como uma força para mudar o universo.” (As Mensagens Escondidas na Água, Masaru Emoto, pág. 166-167)

Dr. Masaru Emoto – é um investigador reconhecido internacionalmente, que se tornou famoso ao demonstrar como a água está profundamente ligada à nossa consciência individual e colectiva. Nasceu no Japão, em 1943. Licenciou-se no Departamento de Humanidades e Ciências da Yokohama Municipal University, tendo como disciplina central as Relações Internacionais. Em 1992, formou-se em Medicinas Alternativas na Open International University. Fez investigações sobre a água por todo o planeta e apercebeu-se de que, na forma de cristais de gelo, a água mostra-nos a sua verdadeira natureza. O Mensagens Escondidas na Água foi publicado pela primeira vez no Japão e está traduzido em 11 línguas.
Usando fotografia de alta velocidade, o Dr. Masaru Emoto descobriu que os cristais formados em água gelada revelam alterações quando lhe são dirigidos pensamentos específicos e concentrados. Descobriu que a água proveniente de fontes límpidas e a água exposta a palavras de amor exibem padrões de flocos de neve brilhantes, complexos e coloridos.
Em contraste, a água poluída ou a água exposta a pensamentos negativos formam padrões incompletos e assimétricos, com cores baças. As implicações desta investigação geram uma nova consciência quanto ao modo como podemos exercer um impacto positivo na Terra e na nossa saúde pessoal.

“O que fizeste não mais podes impedir ou evitar. Disparado o dardo, ele segue o rumo.” (Momentos de Saúde, Divaldo Franco/Esp. Joanna de Ângelis, pág. 58)

Salmo 4:
“Quando Vos invocar, ouvi-me, ó Deus de justiça.
Vós que na tribulação me tendes protegido,
compadecei-vos de mim e ouvi a minha súplica.
Até quando, ó homens, sereis duros de coração?
Porque amais a vaidade e procurais a mentira?
Sabei que o Senhor faz maravilhas pelos seus amigos;
o Senhor me atende quando O invoco.
Tremei e não pequeis,
no silêncio dos vossos leitos falai ao vosso coração.
Oferecerei sacrifícios de justiça
e confiai no Senhor.
Muitos dizem: “Quem nos fará felizes?”
Fazei brilhar sobre nós, Senhor, a luz da vossa face.
Dais ao meu coração uma alegria maior
do que a deles na abundância de trigo e vinho.
Em paz me deito e adormeço tranquilo
porque só Vós, Senhor, me fazeis repousar em segurança.”

(Linhas-base da palestra proferida pelo C. a 15 de Setembro)

Psiquiatria em Face da Reencarnação

2007-09-19T19:45:00.003+01:00

O LAR
•Casa ou apartamento;
•Templo em cujo altar vivo, o Senhor nos situa o espírito para o aprendizado;
• Escola onde se pode recapitular pequenas experiências, lutando pela própria regeneração;
• Bênção de Deus na Terra;
• Sagrado refúgio do teu pão, sonho e estímulo ao trabalho santificante.

TIPOS DE LARES
•Lares, onde os seus componentes (pais, filhos, esposas e irmãos) vivem em paz e harmonia, num clima de amizade;
•Lares, onde a desconfiança, a mágoa e o ódio imperam (os seus componentes parecem inimigos e não suportam a mínima injunção à vida particular de cada um);
•Lares, onde os filhos guardam ressentimentos dos pais que, por sua vez, não toleram as mínimas faltas dos seus rebentos, substituindo os conselhos sãos e criteriosos pelas palavras ásperas, quando não pelos castigos físicos demonstrando rancor ou ódio;
•Lares, onde irmãos não se toleram; esposos que convivem no mesmo tecto pelas necessidades, pelas obrigações sociais, mas separados intimamente, dominados por verdadeiras repulsas;
•Lares, onde acontecem verdadeiras tragédias que os enlutam, sepultando a alegria de viver, a disposição para o trabalho, impedindo o descanso, o repouso e a tranquilidade.
•À conta desses infortúnios, enchem-se de lamúrias os consultórios médicos, os hospícios e surgem doenças novas que dão lugar a investigações científicas.

CONCLUSÕES DAS INVESTIGAÇÕES
•As conclusões, apesar de serem inúmeras, ainda estão muito aquém da verdadeira realidade pois são incapazes de explicar factos que se sucedem continuamente, e demonstram a fragilidade dos conceitos emitidos para a explicação de suas existências;
•A base fundamental para esses estudos ainda continua a ser desprezada pela ciência oficial – reencarnação;
•Cerca de 70% dessas tragédias humanas, mormente essas angústias, esses desesperos ou essas afinidades que separam ou aproximam as criaturas entre si, podem ser somente explicados pela reencarnação, na continuação de vidas materiais, para reencetar a sua marcha nesse aprendizado que é a existência terrena;
•As criaturas humanas atraem-se ou repelem-se, instintiva e momentaneamente, porque em existências passadas, ou foram muito amigas, ou entre elas se deram acontecimentos tão graves, que a sua lembrança está gravada no perispírito, e de tal maneira, que ele se ressente com a só aproximação do inimigo.
•Espíritos amigos ou inimigos reencarnam numa mesma família. Os primeiros, com a finalidade de estreitarem mais ainda os laços entre si; os segundos, obrigados a conviver sob o mesmo tecto, aproximados pelos laços consanguíneos, a fim de melhorarem seus sentimentos e dar guarida ao perdão contra ressentimentos ou causas várias que os haviam separado em existências anteriores;
•Quando se esforçam por modificar os seus sentimentos maus, aos poucos aproximam-se entre si mesmos, aprendendo a ser humildes e bons, despojando-se de projectos de maldade e vingança;
•Ao contrário, quando os acontecimentos que se deram entre eles foram por demais graves, acarretando essas mágoas profundas que se traduzem em ódios e esperanças de oportunidades para se vingarem, advêm essas antipatias comuns que nem mesmo os laços consanguíneos são capazes de atenuar ou destruir;
•Nascer, viver, renascer ainda – eis em que consiste a reencarnação, única teoria capaz de resolver o problema da vida e do destino;
•Reencarnação, única chave possível para abrir o entendimento da Psiquiatria e da Psicologia, a fim de livrá-las das teorias infundadas que têm transtornado o seu progresso, transformando-as na parte mais fraca e incompreensível dos ramos da medicina.
•Perdidas num mar de conjecturas estão as explicações para os génios:
Mozart – tocava qualquer música aos 4 anos e compunha aos 8;
Beethoven – descobria a geometria plana aos 12 anos;
Rembrant – desenhava como verdadeiro artista antes de aprender a ler;
Miguel Ângelo – era técnico perfeito aos 8 anos;
Henecke – sabia 3 línguas aos 12 anos
Hamilton – conhecia o hebraico e mais 11 línguas aos 13 anos;
Ericson – aos 12 anos tinha sob a sua responsabilidade 600 homens, como inspector do canal marítimo de Suez;
Jacques Chrichton – o génio monstruoso – discutia em latim, grego, hebraico e árabe, aos 15 anos.

Estas linhas serviram de base para a palestra proferida pela Ermelinda, no passado dia 8 de Setembro. A palestra resultou da leitura do livro homónimo de Inácio Ferreira de Oliveira, médico psiquiatra espírita brasileiro, e foi complementada com a selecção de algumas passagens.

Espiritismo na Universidade de Sorbonne

2007-09-13T01:34:00.000+01:00

Luís de Almeida, cientista da Agência Espacial Europeia (ESA) e da Agência Espacial Norte-Americana (NASA) proferiu, no passado dia 4, em Paris, uma conferência intitulada «Porque sou cientista e espírita?» e destinada a um público de cientistas, professores e alunos universitários.
Mais pormenores, aqui.

Quem é Divaldinho?

2007-09-13T00:58:00.000+01:00

Divaldinho Mattos nasceu a 13 de Março de 1955 em Fernandópolis, Brasil, tendo abraçado a Doutrina Espírita em 1973.

De palavra fácil e fluente, tornou-se num muito apreciado Orador, quer no Brasil, quer no estrangeiro, nomeadamente na América Latina, em Portugal e por toda a Europa.

Em 1982 fundou o Grupo Espírita Maria de Nazaré na cidade de Votuporanga, Estado de São Paulo, com o propósito de divulgar o Espiritismo e desenvolver tarefas assistenciais visando o bem-estar das famílias carenciadas da comunidade (disponibilização de alimentação, atendimento ambulatório e odontológico, reforço escolar e pré-escolar, cursos para gestantes ecursos profissionalizantes para jovens). Este grupo Espírita cresceu e é hoje composto por diversos departamentos onde são atendidos, por média diária, 75 idosos, 294 famílias e 502 crianças.

Divaldinho Mattos no CEBV

2007-09-13T00:26:00.000+01:00

Divaldinho Mattos estará de novo no CEBV para apresentar um seminário intitulado Como detectar a Obsessão. Domingo, dia 16 de Setembro, das 10,00h às 18,00h. As inscrições podem ser feitas no local no próprio dia do Seminário.

Eu já tive a oportunidade de o ouvir numa das suas visitas a Portimão e fiquei fã. Aqui ficam, desde já, as boas-vindasdo CEBV ao nosso irmão e amigo Divaldinho.

A vinda de Divaldinho ao CEBV integra a sua visita ao Algarve e ao Alentejo durante o mês de Setembro, para a realização de palestras e de seminários de divulgação da Doutrina Espírita. A programação dos trabalhos públicos é a seguinte:

Dia 12: 21H15 - Palestra – Centro Espírita Luz Eterna, Rua de Santana, Bloco D r/c , Olhão

Dia 13: 21h30 - Palestra - Núcleo Familiar Espírita Mentor Amigo, Charneca-Pechão

Dia 14: 21H30 - Palestra – Associação Espírita O Consolador, Rua da Abelheira, Edif. S. Jorge, Quarteira

Dia 15 : 16H00 - Palestra - Associação Espírita de Lagos, Rua Infante Sagres, 50 - 1º, Lagos

Dia 16: 10H00 – 18H00 - Seminário “Como Detectar a Obsessão” - Centro Espírita Boa Vontade, Rua Luís Antão, 31, 4º, Portimão

Dia 17: 21H30 - Palestra "Como Vivem os Espíritos” – Portimão (local a designar)

Dia 18: 21H30 - Palestra – Associação Cultural Espírita Helil , Urbanização Quinta do Alto, lote 58, loja B, Faro

Dia 19: 21H00 - Palestra – União da Cultura Espiritualista de Olhão, Rua Dra. Paula Nogueira nº 58, Olhão

Dia 22: 21H00 - Palestra “Lei de Causa e Efeito” - Biblioteca Municipal de Faro (espaço cedido graciosamente)

Dia 23: 10H00 –18H00 - Seminário “Espiritismo, Paradigma para a Evolução” - Núcleo Familiar Espírita do Mentor Amigo, Charneca-Pechão

Dia 24: 21H00 - Palestra “Morrer e Desencarnar” - Sines (local a designar)

Dia 27: 21H30 - Palestra - Núcleo Familiar Espírita do Mentor Amigo, Charneca-Pechão

O valor das inscrições ajudará a organização nas despesas inerentes ao ciclo de seminários.

Organização: Núcleo Familiar Espírita do Mentor Amigo, Charneca-Pechão. Casa do Sol, Caixa Postal 485 Z, Sítio da Queijeira 8700 - 181 OLHÃO; Tel. 289 705 034 / 96 505 37 43

Estórias e parábolas

2007-08-26T22:00:00.004+01:00

I
Embora tenha tido como ideia inicial um estudo comparativo dos valores veiculados nas parábolas de Cristo e nalgumas narrativas da tradição oral, para demonstrar que Deus pode chegar até nós através de meios diversos, acabei por me cingir a reflexões sobre o conceito de parábola e no motivo por que terá sido eleita como um dos recursos preferidos do Mestre na propagação da Sua palavra.

Vejamos algumas definições, retiradas do Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa:

Estória ant. m.q. história; (1912) narrativa de cunho popular e tradicional; história (…)
Parábola narrativa alegórica que transmite uma mensagem indirecta, por meio de comparação ou analogia (…) (uma nota para esclarecer que, enquanto a fábula recorre à metáfora animal, na parábola as personagens são seres humanos. Já no apólogo, coexistem animais, pessoas e objectos).
Alegoria texto filosófico escrito de maneira simbólica, servindo-se de imagens e narrativas com o intuito de apresentar tropologicamente ideias e concepções intelectuais (…)
Etimologicamente, parábola, do grego. parabolé, ês, significa comparação, aproximação; semelhança; discurso alegórico (…). A sua evolução por via erudita originou o actual significado de parábola. Pela via popular, parábola originou palabra, parole, palavra.

Ampliando a noção de palavra para linguagem, vemos que o seu significado não se afasta muito do significado original de parábola. Efectivamente, a linguagem tem um conjunto de fases de execução desde o momento em que se toma a decisão de dizer e o momento em que o ouvinte compreende a mensagem:

I. Produção
Fase 1 (Sistema Nervoso Central)
- decisão de transmitir uma mensagem
- codificação linguística do pensamento
- planeamento da sua execução
Fase 2 (Sistema Nervoso Periférico)
- execução do planeamento através de mecanismo de produção de fala
II. Recepção
Fase 3 (Sistema Nervoso Periférico)
- o sinal de fala é captado pelo ouvido.
- o sinal de fala é transformado em sinal nervoso pela cóclea.
- o sinal nervoso é conduzido até às zonas específicas da audição pelo nervo auditivo
Fase 4 (Sistema Nervoso Central)
- O sinal de fala, já transformado em sinal nervoso, é conduzido às zonas específicas da linguagem onde é descodificado

A linguagem é, pois, uma representação da realidade. Na impossibilidade de se constituir como a realidade a que se refere, a linguagem presentifica-a simbolicamente, com recurso à dimensão semântica do signo. Como diz Carlos Reis, " (...) toda a representação trata de figurar, através de um elemento representante, a presença de um ausente, entendido como elemento representado.” (in O Conhecimento da Literatura – Introdução aos Estudos Literários, Coimbra, Livraria Almedina, 1995; p.80).
Quando digo a palavra mesa, digo-a porque é mais económico do que a trazer para aqui. Há outras realidades em que são mesmo impossíveis de serem transportadas. Mas a linguagem, como representação, é apenas uma forma de aproximação à realidade. Quando digo mesa, cada um de nós representa, mentalmente, a imagem de uma mesa, mas essa representação mental difere de pessoa para pessoa. Uma palavra origina tantas realidades quanto o número de pessoas envolvidas no acto de comunicação. Essas representações variam de acordo com o conhecimento que cada pessoa detém, ou seja, com a experiência de vida de cada um.

II
Sabemos que os espíritos evoluídos não recorrem à linguagem tal como a conhecemos para comunicarem entre si:
Para os Espíritos, principalmente para os Espíritos superiores, a ideia é tudo, a forma não é nada. Livres da matéria, a sua linguagem é rápida como o pensamento, pois é o próprio pensamento que entre eles se comunica sem intermediários. Devem, portanto, sentir-se mal quando são obrigados, ao se comunicarem connosco, a se servirem das formas demoradas e embaraçosas da linguagem humana e sobretudo de sua insuficiência e imperfeição, para exprimirem todas as suas ideias. (in O Livro dos Espíritos, Introdução, item XIII)
(…) os Espíritos não têm necessidade de vestir os seus pensamentos com palavras. Eles os percebem e os transmitem naturalmente entre si. Os seres encarnados, pelo contrário, só podem comunicar-se pelo pensamento traduzido em palavras. Enquanto a letra, a palavra, o substantivo, o verbo, a frase, enfim, vos são necessários para a percepção, mesmo mental, nenhuma forma visível ou tangível é necessária para nós. (Erasto e Timóteo, in O Livro dos Médiuns, II, item 225)
No entanto, Jesus, na sua vinda à Terra, teve de se submeter às limitações da linguagem humana para poder comunicar com os restantes encarnados. Se a linguagem como representação já limita a realidade que conhecemos, imagine-se a dificuldade que a Jesus foi imputada, para nos falar da realidade do Reino de Deus!
Conhecendo a nossa limitação intelectual e a limitação da nossa capacidade de compreensão (limitações maiores na época), Jesus recorreu ao discurso alegórico e adoptou o género parábola para proferir a Sua palavra. Era este o tipo de linguagem adoptado nos primórdios da humanidade, quando a nossa capacidade intelectual se encontrava num estado muito primitivo. A linguagem alegórica é hoje muitas vezes utilizada quando o destinatário é a criança e, através de arquétipos universais, fala-lhe directamente para os mecanismos do subconsciente.
A riqueza da parábola enquanto discurso alegórico permite que o seu conteúdo seja alcançado por cada um de nós de acordo com a própria faculdade, não excluindo, assim, ninguém. À semelhança do exemplo que dei com a palavra mesa, cada um de nós reconhecerá nas parábolas do Mestre as realidades adequadas ao seu grau evolutivo, sendo que nunca se esgotará a possibilidade de renovar a interpretação com as novas experiências de vida.
A primeira das suas parábolas que surge nos Evangelhos é a do Semeador Os próprios discípulos estranharam esta nova forma que Jesus adoptou nos seus discursos. Mas o Mestre apressou-se a justificar a sua estratégia retórica:
Aproximando-se de Jesus, os discípulos disseram-lhe: «Por que lhes falas em parábolas?» Respondendo, disse-lhes: «A vós é dado conhecer os mistérios do Reino do Céu, mas a eles não lhes é dado. Pois, àquele que tem, ser-lhe-á dado e terá em abundância; mas àquele que não tem, mesmo o que tem lhe será tirado. É por isso que lhes falo em parábolas: pois vêem, sem ver, e ouvem, sem ouvir nem compreender. Cumpre-se neles a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas não compreendereis; e, vendo, vereis, mas não percebereis. Porque o coração deste povo tornou-se duro, e duros também os seus ouvidos; fecharam os olhos, não fossem ver com os olhos, ouvir com os ouvidos, compreender com o coração, e converter-se, para Eu os curar.
Quanto a vós, ditosos os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem. Em verdade vos digo: Muitos profetas e justos desejaram ver o que estais a ver, e não viram, e ouvir o que estais a ouvir, e não ouviram. (Mateus, 13: 10-17. Sublinhados meus).
Uma primeira leitura enxergará alguma maldade nas palavras do Mestre: dá-se aos que têm e aos que nada têm ainda lhes será retirado o pouco que possuem?! Uma leitura mais atenta permitir-nos-á concluir que Jesus explica que enquanto os apóstolos já possuem o discernimento para interpretar o Seu discurso, outros o não possuem, atribuindo significados diferentes ao pensamento linguisticamente por Ele codificado: Não possuindo esse discernimento, as realidades que mentalmente vão supondo existir são falsas realidades. Torna-se necessário, pois, que tais enganos lhes sejam retirados para que lhes seja possível enxergar a verdade. O amor de Jesus não permite, porém, a imposição. O livre arbítrio é sempre respeitado e a alegoria da parábola é semeada no subconsciente de cada um, à espera que a vontade e a lucidez a façam germinar. Foi a vontade e a fé que permitiram que os apóstolos, homens simples, rudes, e muitos deles marginalizados pela sua sociedade, ouvindo compreendessem e vendo percebessem… Estas últimas linhas mostram-nos que o Amor divino não é selectivo e que todos possuem a possibilidade de regeneração. A recuperação moral, tão imediata, daquele punhado de homens demonstra a capacidade que cada um de nós possui para o nosso próprio aperfeiçoamento moral e a grandeza do amor do Pai.
Jesus explicou, ainda, que o uso das parábolas como meio retórico da apresentação do Reino de Deus era um uso circunscrito a uma época:
Disse-vos isto em parábolas, mas vai chegar a hora em que não vos falarei mais em parábolas: Falar-vos-ei abertamente acerca do Pai. (João, 16: 25)
Olhando para a História do Espiritismo, vemos que o progresso intelectual da Humanidade e permitiu a chegada do Consolador prometido e uma utilização da linguagem menos simbólica que a utilizada nas parábolas. Sabemos, no entanto, que as revelações têm sido feitas paulatinamente, acompanhando a nossa capacidade de compreensão.

III
Das mais de trinta parábolas de Jesus, gostaria de ler e comentar, ainda que brevemente, a Alegoria da Videira:
Eu sou a videira verdadeira e Meu Pai é o agricultor. Toda vara em Mim que não dá fruto, Ele corta-a; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto. Vós já estais limpos devido à palavra que vos tenho dirigido. Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós; como a vara não pode dar fruto por si mesma se não estiver na videira, assim acontecerá convosco, se não estiverdes em Mim. Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem está em Mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem Mim nada podeis fazer. Quem não está em mim será lançado fora, como a vara, e secará; tais varas são recolhidas, lançadas no fogo e queimadas. Se vós estiverdes em Mim, e as Minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes e ser-vos-á concedido. Dando vós o fruto, Meu Pai é glorificado; e assim sereis meus discípulos. (João, 15: 1-8)
Esta parábola permite várias reflexões:
1ª - Note-se que, à semelhança das restantes parábolas, Jesus explicita o sentido figurado com que usa a linguagem, e fá-lo logo no início, com o recurso à metáfora;
2ª - Note-se que, à semelhança de muitas outras fábulas, Deus é entendido como um agricultor que cuida do seu campo, das suas plantas, zelando para que dêem bons frutos;
3ª - A salvação dos apóstolos está directamente relacionada com a “palavra” de Jesus. O Mestre poderia ter passado a sua mensagem através do pensamento, mas recorrendo à palavra, respeitou o livre-arbítrio e o esforço que cada um deve empreender para o seu próprio aperfeiçoamento espiritual. Vemos, pois, que, para além do amor, o conhecimento é fundamental. Recordo a pertinência do lema espírita “Amai-vos e instruí-vos”.
4ª - Uma primeira leitura leva-nos à antiga ideia de inferno e às penas eternas. No entanto, e se bem atentarmos, vemos que o Amor do Pai nunca permitiria tal monstruosidade. Reportando-nos ao sentido figurado da parábola, sabemos que as plantas arrancadas e lançadas ao fogo pelos agricultores são apenas aparentemente um extermínio: a cinza é um excelente fertilizante e permite o nascimento de novas plantas. Por outras palavras: se não conseguimos, ainda, estar com Cristo (e, para isso, não precisamos de o apregoar a quatro ventos) e mostrarmos a nossa fertilidade moral, teremos sempre as oportunidade que precisarmos para lá chegarmos, renascendo as vezes que forem necessárias, até que, numa das podas, o agricultor se deslumbre com o frutinho que começa a despontar. O fogo, figurado, claro está, é o processo de depuração e maturação por que teremos de passar, com todas as vicissitudes que o crescimento implica. No fim, o êxito conseguido graças ao nosso próprio esforço, saber-nos-á muito melhor que se o Pai nos criasse logo todos perfeitos. É a diferença entre o caminho mais curto e o mais belo.
4ª - “pedireis e obtereis”. Esta promessa é antecedida pela ressalva que tal será possível que estivermos em comunhão com Cristo e todos os seus ensinamentos. Torna-se óbvio, pois, que, nessas circunstâncias, só pediremos o plausível e aquilo que merecemos. Os nossos pedidos afastar-se-ão, paulatinamente, dos interesses materiais a que se sujeita a nossa vida carnal.

Glorifiquemos o Pai com o nosso Amor e também com a nossa instrução. Porque pela instrução aprendemos como concretizar o Amor que em nós reside.
Recordemos as palavras do Mestre para o nosso aperfeiçoamento interior e, independentemente das outras leituras que gostamos de fazer, recorramos mais vezes à fonte, aos Evangelhos, que nos permite uma leitura pessoal, em conformidade com o grau evolutivo de cada um de nós.

Estórias e parábolas

(Linhas-base da palestra proferida pela Denise a 25 de Agosto)

O que é o Espiritismo

2007-08-23T00:05:00.001+01:00

Ainda sobre o que é o EspirItismo, espreite, aqui, a palestra proferida por Alberto Almeida, médico, homeopata e psicoterapeuta no nosso país irmão, o Brasil. Aproveite e navegue no blogue Palestras Espíritas que disponibiliza gratuitamente diversas palestras espíritas.

Definição do Amor

2007-08-18T22:29:00.002+01:00

- “O Amor é a força divina do universo”, dizia Paulo na sua epístola aos Filipenses. “… que vosso amor cresça cada vez mais no pleno conhecimento e em todo o discernimento”.
- Se nada é por acaso, tudo acontece e se movimenta pela sabedoria do Criador; tudo se sustenta pelo amor de Deus.
- O Amor é uma das leis divinas e encontra-se englobado na justiça e na caridade. “Amai-vos uns aos outros”: Faz aos outros aquilo que queres que te façam.
- “O Amor é de essência divina e todos vós do primeiro ao último, tendes, no fundo do coração, a centelha desse fogo sagrado. (…) Esse gérmen se desenvolve e cresce com a moralidade e a inteligência. (…) Amai-vos e vereis a Terra em breve transformada num Paraíso onde as almas dos justos virão repousar” – Fénelon
- “Amai muito a fim de muito serdes amados” – Sanson
- “Os meus discípulos serão conhecidos por muito se amarem.” – Jesus
- “O amor resume a doutrina de Jesus toda inteira, visto que esse é o sentimento por excelência, e os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso feito. (…) E o ponto delicado do sentimento é o amor, não o amor no sentido vulgar do termo, mas esse sol interior que condensa e reúne em seu ardente foco todas as aspirações e todas as revelações sobre-humanas. (…)
Ditoso aquele que, ultrapassando a sua humanidade, ama com amplo amor os seus irmãos em sofrimento!
Ditoso aquele que ama, pois não conhece a miséria da alma, nem a do corpo.
Tem ligeiros os pés e vive como que transportado, fora de si mesmo.
Quando Jesus pronunciou a divina palavra, Amor, os povos sobressaltaram-se e os mártires, ébrios de esperança, desceram ao circo. (…)” - Lázaro

Algumas variantes do Amor:
Amor universal; Amor divino; Amor de Jesus; Amor ideal; Amor sublimado; Amor materno; Amor feminino; Amor filial; Amor-próprio; Amor possessivo; Amor-egoísmo, …

(Linhas-base da palestra hoje proferida pelo Marreiro)

Poema

2007-08-17T22:49:00.000+01:00

Deus

I

Largos anos passei, aí no mundo,
A pensar, meditando na existência
De Deus – o Ser de paz e de clemência,
Fonte de todo o amor puro e fecundo.

Eu fiz, na sua busca, estudo fundo
Através toda a humana consciência,
E dos ínvios caminhos da Ciência
Pela Terra, no Mar, no Céu profundo.

Bem desejava achá-lo, amá-lo e vê-lo,
E servi-lo, adorá-lo e conhecê-lo,
Em doce crença inalterável, viva.

Mas não o vi jamais, porque, mesquinho,
Enveredei aí por mau caminho:
- O trilho da ciência positiva.

II

Eu devia buscá-lo onde Ele mora:
Na suma perfeição da Natureza,
E no esplêndido encanto e na beleza,
Do Céu, do Mar, da Luz, da Fauna, e Flora.

Eu podia encontrá-lo em cada hora
Nessa vida: - no Amor, e na Pureza,
Na Paz e no Perdão, e na Tristeza,
E até na própria Dor depuradora.

Mas eu andava cego e nada via;
E a Vaidade escolheu para meu guia
A Ciência falaz, enganadora!

Se o guia fosse a Fé ou a Bondade,
Vê-lo-ia daí na Imensidade,
Como, em verdade, O vejo em tudo agora.

Antero de Quental, por Fernando de Lacerda

(Divulgado pelo Grupo de Trabalho Info-Espírita)

Para guardar no coração

2007-08-16T21:40:00.000+01:00

Se você encontra uma pessoa difícil em sua intimidade, essa é a criatura exacta que as leis da encarnação lhe trazem ao trabalho de burilamento próprio.

Abençoemos se quisermos ser abençoados.

André Luiz por Chico Xavier

Contributo do Beni

Reencarnação: Progresso e Evolução

2007-08-13T19:32:00.003+01:00

Filosofia e Reencarnação
- Pitágoras ensinou: «Uma vida na carne não é senão um elo da longa cadeia da evolução da Alma»
- Platão proclamou: «As almas reencarnam em corpos semelhantes aos que tiveram em vidas passadas e com instintos e tendências adquiridas em anteriores experiências».
- Hermes já afirmava: «As almas baixas e más permanecem acorrentadas à Terra por múltiplos renascimentos; as almas virtuosas, porém, sobem voando até as esferas superiores».
- Da escola de Alexandria, Plotin dizia: «A alma recebe o corpo que lhe convém e está em conformidade com os seus precedentes, segundo as respectivas existências anteriores».
- Jâmblico, filósofo grego do século IV proclamava: «Os homens que se queixam de padecer sem ter cometido faltas, ignoram que sofrem pelo que a sua alma fez anteriormente».
- Orígenes, discípulo de S. Clemente, afirmava: «Cada alma recebe um corpo de acordo com os seus merecimentos e prévias acções». Sustentava também que: «As almas, ao cair de um estado elevado, trabalham para recuperar esse estado de glória, reencarnando repetidas vezes» Orígenes denominava penas medicinais a este tipo de expiação.
- S. Gregório Nacianceno (328-389) dizia: «Existe a necessidade natural de que a alma seja curada purificada, e que, se o não for nesta vida, o seja nas seguintes».
- S. Agostinho, no livro “Confissões”, Cap. I, emprega estas palavras: «Antes do tempo que passei no seio da minha mãe, não terei estado noutro lado e sido outra pessoa?».

Religiões e Reencarnação
- A reencarnação fazia parte dos dogmas judeus. Só os saduceus (seita judia, formada por volta do ano 248 a . C., fundada por Sadoc) não a aceitavam.
- A reencarnação era aceite sem reservas pelos Essénios e pela Cabala hebraica (transmigração).
- Nos primeiros séculos do Cristianismo a reencarnação foi defendida e aceite até ao Concilium II de Constantinopla no ano 553 dominado pelo Imperador Justiniano I que, já no ano 538, estabelecera que: «Todo aquele que defenda a mística ideia da preexistência da alma e a maravilhosa opinião do seu regresso, será anatematizado».
- Nos meados do século XII, iniciou-se na Itália um movimento religioso denominado Catarismo (Albigenses) numa reacção à Igreja Católica e suas práticas, como a venda de indulgências e a soberba vida dos padres e bispos da época. Acreditavam na reencarnação. Com medo da repressão da Igreja, os Cátaros mantiveram sua fé em segredo. Porém, em pouco tempo, esta seita atraiu muitos seguidores. Cresceram bastante no sul da França e estenderam-se à região da Flandres e da Catalunha onde funcionaram abertamente com a protecção dos poderosos senhores feudais. A religião cátara propunha, como aspecto básico, a reencarnação do espírito.
- O Hinduísmo ensina a lei do carma: o bem e o mal que a pessoa faz, determinará como ela virá na próxima reencarnação. O objectivo é superar o ciclo de reencarnações (samsara), atingindo assim, o nirvana, a sabedoria resultante do conhecimento de si mesmo e de todo o Universo.
Crisna 3000 anos antes da nossa era afirmou: « …eu e vós tivemos muitos nascimentos… assim como a alma residente no corpo material passa pelas etapas da infância, juventude virilidade e velhice, também oportunamente passa a outro corpo e, noutras encarnações, voltará a viver e a desempenhar uma nova missão na Terra».
Os Vedas, também monoteístas, afirmavam: «…todos os nascimentos, felizes ou desditosos, são a consequência das obras praticadas nas vidas anteriores».
- Maomé escreveu no Corão: «Alá envia-nos muitas vezes até regressarmos a Ele».
- Os Druidas ensinavam: «O ser eleva-se desde o abismo e ascende em etapas sucessivas até à perfeição, encarnando-se no seio das humanidades sobre os mundos da matéria, que constituem outras tantas estações da sua longa peregrinação».
- A ideia de que João Baptista era o Espírito de Elias reencarnado tornou-se tão firme nos discípulos de Jesus, que estes não admitiam absolutamente dúvida a respeito. E é de notar que o Senhor não os dissuadiu desse pensamento. Pelo contrário, confirmou-o categoricamente: "Se vós quereis compreender, João Baptista é o Elias que havia de vir"(Mateus: 11, 14 e 15)".
Jesus disse a Nicodemos: "Em verdade, em verdade, te digo: Ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo". E ante a estranheza do senador dos judeus de como tal situação poderia ocorrer, Jesus replicou como que surpreendido:" Como pode isso fazer-se? És mestre em Israel e ignoras estas coisas? O que nasceu da carne é carne e o que nasceu do espírito é espírito. Não te admires por Eu te haver dito: Tendes de nascer de novo" (João, 3: 1 a 12). Através de tais palavras, Jesus quis mostrar que a crença na reencarnação é um ensinamento óbvio, natural, inerente à evolução do próprio homem.
Jesus ensinou a Doutrina das vidas sucessivas a Nicodemos, pregando-a a toda a Humanidade, porque somente através da reencarnação, o homem sabe quem é, de onde veio e para onde vai.
"Não há pois dúvidas de que o princípio da reencarnação era ponto de umas das crenças fundamentais dos judeus, ponto que Jesus e os profetas confirmaram de modo formal; pelo que, negar a reencarnação é negar as palavras do Cristo."

Espiritismo e Reencarnação
Todos os Espíritos tendem para a perfeição e Deus faculta-lhes os meios de alcançá-la, proporcionando-lhes as provações da vida corporal. Na Sua Justiça permite-lhes realizar, em novas existências, o que não puderam fazer ou concluir numa primeira prova.
A doutrina da reencarnação é a única que pode explicar o futuro e firmar as nossas esperanças, pois que nos oferece os meios de resgatarmos os nossos erros por novas provações. A razão no-la indica e os Espíritos a ensinam.
Não se pode compreender que o Espírito, destinado à perfeição, consiga realizar toda sorte de progresso numa só existência física. Os próprios factos do dia-a-dia rejeitam tal ideia.
Devemos ver na pluralidade das vidas da alma a condição necessária da sua educação e dos seus progressos. É à custa dos próprios esforços, das suas lutas, dos seus sofrimentos, que ela se redime de seu estado de ignorância e de inferioridade e se eleva, de degrau em degrau.
Não obstante o renascimento físico ser um recurso sublime que auxilia a evolução do homem, a "reencarnação nem sempre é sucesso expiatório, como nem toda luta no campo físico expressa expiação.

É no esforço e na luta vencida que se avança e progride. Temos como exemplos as conquistas das ciências e das artes.
Há dois tipos de progresso: o intelectual e o moral.

"O homem se desenvolve por si mesmo, naturalmente. Mas, nem todos progridem simultaneamente e do mesmo modo. Dá-se então que os mais adiantados auxiliam o progresso dos outros, por meio do contacto social."
"Somente o progresso moral pode assegurar aos homens a felicidade na Terra, refreando as paixões más. Somente esse progresso pode fazer que entre os homens reinem a concórdia, a paz, a fraternidade."
O desenvolvimento do livre-arbítrio acompanha o da inteligência e aumenta a responsabilidade dos actos.
Emmanuel, em sua cartilha "Pensamento e Vida", assim nos esclarece: " Já se disse que duas asas conduziram o espírito dos humanos à presença de Deus. Uma chama-se Amor, a outra, Sabedoria. Através do amor, valorizamo-nos para a vida. Através da sabedoria, somos pela vida valorizados. Daí o imperativo de marcharem juntas a inteligência e a bondade".

Assim, Progresso e Evolução são indissociáveis

Ciência e Reencarnação
Embora a tendência dos vários ramos da Ciência apontem no sentido da negação dos factos, temos de admitir que confirmam de forma inequívoca as teses compiladas e apresentadas por Allan Kardec sobre a temática da reencarnação.
A melhor prova de acerto com a tese Espírita vem dos pesquisadores Dr. Raymond Moody e Dr.ª. Edith Fiore que, não sendo espíritas, confirmam com rigor científico, apoiado na experiência clínica, a veracidade da tese espírita sobre a pluralidade das existências.

A Drª Edith Fiore é doutorada em Psicologia pela Universidadede de Miami. Exerceu no estado da Califórnia durante mais de vinte anos, primeiro como médica apoiando clínica geral e a partir de 1975 como Hipnoterapeuta . Aposentou-se em 1997 tendo escolhido o estado da Florida para viver. Actualmente está a escrever um romance sobre o antigo Egipto.
A Drª Fiore formou e treinou mais de dois mil técnicos com a sua técnica inovadora. Já escreveu três livros onde revela todos os aspectos do seu trabalho como Hipnoterapeuta.

Atentemos à seguinte passagem:

Processo hipnótico
Comecei a indução hipnótica. Logo que fechou os olhos, as pálpebras começaram a vibrar. O ritmo respiratório e as pulsações no pescoço diminuíram imediatamente. Em poucos segundos verifiquei que era facilmente hipnotizável. Mas em breve nos deparamos com um muro de resistência. O seu subconsciente recusava-se teimosamente a tratar das relações com o marido. Durante uma desesperante meia hora apenas descreveu visões de cores, que apareciam e desapareciam, e só teve consciência das suas sensações físicas.
Não viu imagens! Não teve pensamentos! Decidi apontar para outra área. Pedi ao seu subconsciente que a levasse até um acontecimento, de uma outra vida, que a ajudasse a compreender porque se sentia tão abafada e não conseguia exprimir a sua criatividade.
Quando contei até dez, a sua voz tornou-se mais baixa; lentamente, e com grande esforço, contou a sua história:
J. [Murmurando, aparentemente espantada.] —É impossível que eu esteja a ver isto!
Dr.ª. F.— Que está a ver?
J. [Lentamente.] — Paredes de cavernas. É tosco ... não há utensílios... é ainda tão atrasado.
Dr.ª. F.— Fale-me de si.
J.— Não estou direito... estou curvado... mas não curvado ... estou ... Ufa! Estarei à procura de alguma coisa? Estou a olhar para qualquer coisa cá de cima. [Voz cheia de admiração.}
Dr.ª. F.— Veja se descobre o que sente e quem é... se há outras pessoas a viver consigo.
J. — Há gente algures, mas não aqui... Tenho pinturas na minha caverna e estou a protegê-las.
Dr.ª. F.— Quem as fez?
J. [Cheio de orgulho.] — São minhas.
Dr.ª. F.— Como as fez?
J. — Rochas, pedaços de rochas... é difícil e demorado e são minhas.
Dr.ª. F.— Como é que fez essas pinturas?
J. — Com as minhas mãos.
Dr.ª. F.— Que mais utilizou?
J. — Nenhum utensílio ... não havia nada.
Dr.ª. F.— Que usou como tinta?
J. — Não tinha nada ... não tinha nada. Usei só uma pedra.
Dr.ª. F.— Os outros que o rodeiam conseguem falar?
J. — Não sei. Aqui só estou eu.
Dr.ª. F.— Tem família?
J. — Não me lembro.
Dr.ª. F.—E agora, que sente?
J.— Umas vezes estou consciente... outras tenho visões.
Dr.ª. F.— Integre-se na visão ... e fale-me dos animais. Que tipo de animais pintou?
J. — Hum... animais em rebanhos. Grandes e pequenos... e estão em movimento ...
e mexem-se na minha parede, tal como os vi.
Dr.ª. F.— Que mais desenhou na sua parede?
J. [Pausa.]—Tenho uma moca com uma pedra.
Dr.ª. F.— Usou alguma coisa para unir a moca e a pedra?
J. — Couro. Está atado e cruzado. Fiz isso ... fui eu que fiz.
Dr.ª. F.— Com que fim utiliza isso?
J. — Não quero pensar. [Abanando a cabeça.]
Dr.ª. F.— Para que o usa?
J. — Protecção.
Dr.ª. F.— Protege alguém ou protege-se de alguma coisa?
J. — Não os vejo, mas estou à procura.
Dr.ª. F.— Está à procura de quê?
J. — É um vale grande... a caverna é muito alta... estou só aqui.
Dr.ª. F.— Onde estava, antes de vir para a caverna?
J. [Evasivamente.]—Fui banido.
Dr.ª. F.— De onde?
J. — De tudo. [Com espanto.]
Dr.ª. F. — Como sucedeu isso?
J. — Sou um estranho e sou diferente. Há em mim coisas que não estão certas.
Dr.ª. F. — De que modo é estranho ou diferente?
J. — Sei coisas... sei coisas. Estou aqui. Sou tão estranho.
Dr.ª. F. — Descreva-se.
J. — Sou peludo ... não por todo o corpo, mas o meu cabelo está eriçado e é feio
... e não é um cabelo escuro ... [Suspiros.] ... mas os meus olhos não pertencem...
sei mais que os outros.
Dr.ª. F. — Parece-se com os outros?
J. — Não me consigo lembrar deles.
Dr.ª. F. — Em que sentido é que os seus olhos não pertencem?
J. —Os meus olhos não estão no ... os meus olhos sabem mais que o homem que eu encarno ... mas estou dentro deste homem ... e é tudo.
Dr.ª. F. — E os outros também faziam desenhos?
J. — Não.
Dr.ª. F. — Como comunicavam eles?
J.— Eles são diferentes. Sou diferente... deles.
Dr.ª. F. — Fale-me mais acerca disso.
J. — São diferentes. São ... não compreendem. Estão a lutar... [Profundo suspiro desalentado.} ... não vivem na caverna. Vivem no vale.
Dr.ª. F. — Quando diz que sabe coisas, que pretende dizer??
J. — Sei... hum ... devo ensiná-los... e não posso ensiná-los.
Eles estão noutra ... estão noutro sítio e eu não posso alcançá-los e eles não
aprendem e eu uso os meus desenhos ... eles são crianças. Eu sou mais velho
... eles são crianças ... nesta vida... eu sei mais... e não os posso ensinar,
porque eles não me aceitam.
Dr.ª. F.— Quando fala em «crianças» quer dizer que são pessoas crescidas;
mas não são infantis, em termos de desenvolvimento?
J. — São crianças, sim.
Dr.ª. F.— Que lhes quer ensinar?
J.— Tudo... tudo. Eles têm de saber. [Faz gestos amplos com as mãos.]
Dr.ª. F.— Fale-me de algumas dessas coisas.
J. — Vida ... têm de saber da vida.
Dr.ª. F.. — Que gostaria de lhes ensinar acerca da vida?
J. — Educá-los ... tirá-los de onde estão.
Estão a viver horrivelmente... não estou melhor, mas eu sou diferente, deles.
Tenho olhos azuis...tenho olhos azuis, aqui está a diferença!
E os meus olhos... os meus olhos são mais... são brilhantes... olhos brilhantes.
Eles são escuros e pretos... cabelo preto, oleosos e nus e eu não estou
nu e de onde vim eu?
Não há ninguém ... de quem me consiga lembrar, além daquelas pessoas ...
e de mim ...
Eu sei que sou diferente.

(Retirado do livro Já Vivemos Antes)

Depois de anos de investigação, a autora chegou à seguinte conclusão: "Já não me sinto bem no agnosticismo. Vejo as coisas de um modo diferente e acredito que esta vida não é tudo. Somos a soma total de tudo o que fomos até agora."

Conclusão
Para que o homem progrida espiritualmente e cumpra o programa de trabalho que assumiu ao renascer no corpo físico, não é necessária a lembrança das experiências anteriores. Na forma de intuições e impressões, o espírito encarnado tem por advertência não reincidir no erro; são as lições do passado impressas na própria consciência, bem como as boas resoluções que tomou no sentido de sua melhoria interior que o alertam.
As tendências instintivas e, em alguns casos, o tipo de vicissitudes e provas que sofre também podem esclarecer o homem sobre seu passado e sobre a natureza dos esforços que tem de envidar para sua evolução. A observação de suas más inclinações e das dificuldades por que passa, permitirá que saiba o que foi, o que fez e o que necessitará fazer para se corrigir.

«Tendes de nascer de novo». Jesus (João, 3: 1 a 12)

(Linhas-base da palestra proferida pelo Tomé a 21 de Julho de 2007)

Evangelização de jovens e crianças

2007-08-03T20:40:00.000+01:00

Estamos de férias e o ritmo abrandou. Mas não parámos.
Assista às nossas palestras no 4º piso e deixe as suas crianças no 2º .
Depois de durante o período lectivo termos reflectido sobre a oração que Jesus nos ensinou, com a preciosa ajuda do livro Pai Nosso de Meimei psicografado por Chico Xavier, as crianças entusiasmaram-se com a história d' O menino que não morreu e decidimos preparar uma peça de teatro.
Neste momento, estamos na fase da transposição do modo narrativo para o dramático. E a vossa presença é, obviamente, muito bem vinda!

Novos cursos em Setembro na nossa Casa!

2007-08-03T20:33:00.000+01:00

Estão abertas as inscrições para dois cursos a iniciar já em Setembro:

- II Curso Básico de Espiritismo
Horário por definir de acordo com as preferências dos formandos
Duração: 9 meses.

- II Curso de Iniciação Mediúnica
Horário: Sextas-feiras, das 21h às 22h30m
Duração: 12 meses
Pré-requisitos: Curso Básico de Espiritismo

Contacte-nos para a inscrição!

Não perca!

2007-08-02T22:08:00.000+01:00

O médium brasileiro que colaborou na elaboração do livro Mensagens de Inês de Castro, Geraldo Lemos Neto, estará amanhã, dia 3 de Agosto, pelas 21 horas, na Associação Espírita de Lagos.
Nesta sua primeira vinda a Portugal, visitou, no passado dia 1, o Centro de Estudos Espíritas Allan Kardec em Coimbra, onde apresentou o seu livro e proferiu uma palestra.

Vencerás

2007-07-31T20:01:00.000+01:00

Não desanimes.
Persiste mais um tanto.
Não cultives pessimismo.
Centraliza-te no bem a fazer.
Esquece as sugestões do medo destrutivo.
Segue adiante, mesmo varando a sombra dos próprios erros.
Avança ainda que seja por entre lágrimas.
Trabalha constantemente.
Edifica sempre.
Não consintas que o gelo do desencanto te entorpeça o coração.
Não te impressione a dificuldade. Convence-te de que a vitória espiritual é construção para o dia-a-dia.
Não desistas da paciência.
Não creias em realização sem esforço.
Silêncio para a injúria.
Olvido para o mal.
Perdão às ofensas.
Recorda que os agressores são doentes.
Não permitas que os irmãos desequilibrados te destruam o trabalho ou te apaguem a esperança.
Não menosprezes o dever que a consciência te impõe. Se te enganaste em algum trecho do caminho, reajusta a própria visão e procura o rumo certo.
Não contes vantagens, nem fracassos.
Estuda buscando aprender.
Não te voltes contra ninguém.
Não dramatizes provocações ou problemas.
Conserva o hábito da oração para que se te faça luz na vida íntima.
Resguarda-te em Deus, persevera no trabalho que Deus te confiou.
Ama sempre, fazendo pelos outros o melhor que possas realizar.
Age auxiliando. Serve sem apego.
E assim vencerás.

Emmanuel
(Página recebida pelo médium Francisco Cândido Xavier)
Oferta do Centro de Cultura Espírita das Caldas da Rainha

Para Vencer

2007-07-30T01:03:00.001+01:00

* Evita as preocupações desnecessárias, reconhecendo que certos acontecimentos da vida, qual ocorre com o dia e a noite, surgirão sem qualquer interferência nossa.

* A cordialidade para com todos será a base na sustentação da própria harmonia, porquanto a cordialidade dos outros é ingrediente muito importante na aquisição da paz que procuras.

* Cultiva a bondade e o pensamento recto; no entanto, porque já possas fazer isso, não menosprezes aqules que se te afigurem errados, de vez que, provavelmente, em futuro próximo, terão galgado um degrau de elevação que despenderás talvez muito tempo para alcançar.

*I lumina-te com a verdade, distribuindo-a em veículos de amor; entretanto, não lhe uses o clarão para destacar as chagas alheias, porque o Poder Supremo que te auxiliou caridosamente a obter mais luz, saberá dissipar as sombras nas quais, porventura, ainda se envolvam muitos dos nossos irmãos.

* Desculpa sempre, sejam as ofensas como forem, reflectindo nas faltas e débitos em que temos sido infinitamente perdoados.

* Corrige amando, onde anotes a presença do erro, aproveitando o exemplo do cirurgião que não corta além da necessidade de preservar a vida.

* Valoriza o teu lugar de trabalho, por mais ínfimo que pareça, nele rendendo o máximo de bem ao teu alcance, entendendo que o mar não substitui a fonte, e a fonte, que não pára no próprio curso, chegará, inevitavelmente, à imensidade do mar.

* Auxilia, educando os que te reclamem amparo, de modo que a suposta auto-suficiência não te esfrie o coração e de maneira que a tua generosidade em descontrole possível não cronifique a servidão e a dependência.

* Ama com todas as forças do sentimento; contudo, não exijas a retribuição dos entes queridos, uma vez que amar igualmente significa compreender, e muitos daqueles que amamos devem carinho e abnegação a outros seres, a fim de se realizar na plenitude do amor que aspiramos a alcançar, em auxílio a nós mesmos.

* Não permitas que desilusões e provas te impeçam de trabalhar, porquanto a Divina Providência, em qualquer ocorrência difícil, nunca te faltará com os recursos precisos, em matéria de amor e de apoio material, para que não te omitas nos encargos que te competem. E, ainda mesmo quando te acredites sob protecção imbatível, no que se refira a disponibilidade terrestre, trabalha sempre, porque ninguém vence os caminhos de acesso à felicidade quando não se dedica a servir e mais servir.

Emmanuel

Mensagem psicografada por Chico Xavier em Caminhos de Volta

Conheça o Espiritismo

2007-07-29T04:15:00.001+01:00

Quem são os espíritas?

Os espíritas são pessoas normais, com os seus empregos, famílias, obrigações sociais, que nos seus tempos livres se dedicam ao estudo e prática do Espiritismo, gratuitamente, apenas com o objectivo da prática do Bem e do auxílio desinteressado ao próximo. Nenhuma actividade é paga nem se aceitam donativos em troca das suas actividades.

O que é o Espiritismo?

O Espiritismo define-se como sendo a ciência que estuda a origem, natureza e destino dos espíritos, bem como as relações existentes entre o mundo espiritual e o mundo corpóreo. A Doutrina Espírita (ou Espiritismo) não é mais uma religião, nem mais uma seita. É uma ciência filosófica de consequências morais. Ensina-nos a entender a dinâmica da vida, a entendermos quem somos, de onde viemos e para onde vamos no concerto eterno da vida. Nesse sentido, o Espiritismo ajuda o ser humano a melhorar-se e a crescer espiritualmente. O Espiritismo é ciência, filosofia e moral.

Ciência, porque investiga (utilizando o método experimental, indutivo e dedutivo) os factos espíritas, os chamados fenómenos mediúnicos ou contactos com mundo espiritual, que são factos naturais, normais;

Filosofia, porque dá uma interpretação da vida, respondendo às naturais questões "quem sou eu?", "de onde venho?", "o que faço na Terra?", "para onde irei depois da morte?", explicando os factos espíritas e extraindo daí toda uma filosofia de vida;

Moral, porque objectiva a transformação moral do ser humano, explicando que este somente será feliz quando colocar em prática as noções ético-morais que Jesus deixou na Terra, espalhando a fraternidade entre os homens e melhorando assim o tecido social do planeta, dinamizando a tolerância, o perdão, a compreensão, pacificando assim o homem e consequentemente a sociedade.

Princípios básicos do Espiritismo

Existência de Deus - Deus é o criador do universo, inteligência suprema, causa primária de todas as coisas. É eterno, imutável, imaterial, omnipotente, soberanamente justo e bom.

Imortalidade da alma - O Espiritismo demonstra experimentalmente que somos imortais, que o espírito é eterno, que apenas o nosso corpo de carne morre, pesquisando esses factos com pessoas que têm a capacidade de captar o mundo dos espíritos (médiuns ou pessoas dotadas de paranormalidade ou percepção extra-sensorial).

Comunicabilidade dos Espíritos - Através da mediunidade (capacidade que algumas pessoas têm para captar o mundo espiritual ou extra-físico) prova-se que é possível comunicar com aqueles a quem chamamos de "mortos", mas que estão ão vivos como nós. Eles vêm do mundo espiritual dar provas inequívocas da sua imortalidade, com dados concretos que mais ninguém poderia saber, comunicando das suas alegrias ou tristezas, de acordo com os seus estados de alma, dando-nos ensinamentos para que não repitamos os mesmo erros, tendo assim o ensejo de sermos felizes.

A reencarnação - O Espiritismo diz-nos que já vivemos muitas vidas antes desta e que viveremos muitas mais. Todos os Espíritos foram criados simples e ignorantes e todos chegarão um dia ao estado de Espírito Puro. Esse trajecto será mais ou menos demorado, de acordo com o livre arbítrio de cada um, dependendo do seu esforço próprio. Somos nesta vida o somatório das vidas anteriores e a próxima vida dependerá também do que realizarmos nesta existência. Existe uma lei de causa e efeito. Nada acontece por acaso, existindo no nosso passado de vidas anteriores, causas para muitos dos problemas que temos hoje em dia. Seremos mais felizes ou infelizes na vida futura, de acordo com o que realizarmos nesta existência. A semesadura é livre mas a colheita é obrigatória, como já nos advertira Jesus.

Pluralidade dos mundos habitados - O Espiritismo diz-nos que todos os planetas são, de um modo geral, habitados por espíritos em diferentes estados evolutivos, ora em corpos adequados a esses planetas, ora no mundo espiritual correspondente a esse planeta. Assim, as condições existenciais nesses planetas poderão, caso exista vida organizada como na Terra, ser iguais, inferiores ou superiores às da Terra.

Como conhecer o Espiritismo?

Lendo os livros de Allan Kardec que poderá encontrar nas liovrarias ou nos centos espíritas:

O Livro dos Espíritos tem 1019 perguntas organizadas por Kardec com as respectivas respostas dadas pelso espíritos, algumas enriquecidas pelos comentários de Kardec. Contém os princípios filosóficos do Espiritismo sobre a imortalidade da alma, a natureza dos espíritos e as suas relações com os homens, as leis morais, a vida futura e o porvir da humanidade.

O Livro dos Médiuns contém a parte experimental do Espiritismo, explicando a mediunidade, como lidar com ela, os meios de comunicação e relacionamento com o mundo espiritual, bem como usar a mediunidade em segurança.

O Evangelho segundo o Espiritismo é o livro dedicado à parte ético-moral da Doutrina Espírita, explicando os ensinamentos de Jesus à luz do Espiritismo e a sua aplicação a diversas áreas da nossa vida, numa linguagem acessível e actual.

O Céu e o Inferno faz um estudo comparativo entre as várias doutrinas, sobre a vida para além da morte do corpo de carne, mostrando os mecanismos através dos quais a justiça e equidade divinas se manifestam no nosso dia-a-dia.

A Génese descreve-nos a criação da vida no universo, a formação da Terra, dos seres vivos e explica as leis dos fluidos e as leis que regem o mundo dos espíritos.

O que não é o Espiritismo?

O Espiritismo não se compadece com negócios, comércio, aceitação de dinheiro em troca de auxílio. Os espíritas não colocam anúncios nos jornais publicitando os seus dotes, prometendo curas e resolução de problemas. Quem assim procede não é espírita. Até poderão ser médiuns mas não são médiuns espíritas. Os médiuns espíritas não cobram nada, auxiliam com completo desinteresse, objectivando apenas o auxílio fraterno ao próximo, trabalhando sempre em grupo nos centros espíritas e nunca sozinhos.

O Espiritismo não tem sacerdotes, chefes, hierarquias, rituais, cerimónias, sacramentos, cultos, imagens, santos, velas, defumadouros, vestes especiais, nem tem nada a ver com a superstição, crendice, curandeirismo, magia, bruxaria, adivinhação.

O Espiritismo é cultura.

Bem-Vind@s!

2007-07-20T02:42:00.000+01:00

Bem-Vindos e Bem-Vindas ao blogue do Centro Espírita Boa Vontade de Portimão!

Com a criação deste espaço visamos a divulgação da doutrina que desperta consciências e consola corações, assim como a actualização de informações sobre as actividades que desenvolvemos na nossa casa e sobre outros eventos gerais.

Um blogue permite a interacção, ainda que diferida, entre os autores e os leitores. É, aliás, a saudável partilha de opiniões que nos permite aprender, reflectir e, assim, crescer. Convidamos-vos, pois, a comentar o que por aqui formos postando e a colaborar com a inserção de informações através do nosso e-mail: cebv@megamail.pt.

Convidamo-vos também a uma visita à nossa casa. As portas estarão sempre abertas para vós.

Que o Mestre Amigo vos abençoe na Sua Luz, na Sua Paz, no Seu Amor!